王恭

王恭


更新时间:2025年2月24日 10:30 浏览量:15

  • 中文名:王恭
  • 别    名:王孝伯、王阿宁
  • 国    籍:东晋
  • 民    族:汉族
  • 籍    贯:太原郡晋阳县
  • 逝世日期:398年10月13日
  • 出生地:太原晋阳(今山西太原)
  • 谥    号:忠简
  • 追    赠:侍中、太保

简介


王恭(?~398年),字孝伯,小字阿宁,太原晋阳(今山西省太原市)人。东晋大臣、外戚,司徒左长史王濛之孙,光禄大夫王蕴之子,孝武定皇后王法慧之兄。王恭少有美誉,清操过人,心怀宰辅之志。起家著作佐郎,迁吏部郎。太元年间,历任丹阳尹、中书令,领太子詹事,深得孝武帝信用。太元十五年,出任前将军、青兖二州刺史。起兵讨伐王国宝和司马元显,对抗宗室司马道子的势力。隆安二年,终因刘牢之叛变,战败被杀。桓玄上台执政后,追赠王恭为侍中、太保,谥号忠简。著有文集五卷(据《隋书·经籍志》),如今已佚。

详细资料


王恭人物生平

王恭少有大志

王恭年轻时就有美誉,有过人情操,且自负才能和家族地位,常有担当宰相、辅臣的愿望。王恭在当时与同族的王忱齐名,并仰慕刘惔。王恭初任佐著作郎,但他及后因为官小而不能彰显其才能和志向而称病辞官。后又任秘书丞,将要转任中书郎时父亲王蕴去世而无法受命。服丧后,先后任吏部郎、建威将军、丹阳尹、中书令,领太子詹事。

王恭刚直进言

因王恭是晋孝武帝皇后之兄,故此很受孝武帝器重。当时袁悦之能言善辩,受会稽王司马道子所亲待,又常劝司马道子专掌朝权。王恭将这事情报告孝武帝,袁悦之不久就因他事而被诛杀了。一次司马道子召集朝士开酒宴,尚书令谢石因酒醉而唱起民间歌曲,被王恭严正指责。又一次因司马道子喜爱淮陵内史虞珧儿媳妇裴氏,下令她与众宾客谈论,然而因为裴氏服食丹药,身穿黄衣,样子如天师道道士一样,所以当时人以与她谈论为“降节”之举。王恭亦因而**道:“未听闻过宰相座上会有失行妇人。”言罢,坐上众人皆显得不安,司马道子亦很惭愧。

王恭出镇京口

晋孝武帝当时十分信任王恭以及王珣、殷仲堪、郗恢等人,但当时王国宝附和并讨好司马道子,却与王珣等人不和。孝武帝于是担心日后二者的仇隙会产生事端,就让王恭、郗恢等人出外作外藩,以州府**作外援,屏卫王珣等人。太元十五年(390年),王恭担任都督兖、青、冀、幽、并、徐及扬州之晋陵诸军事、前将军、兖青二州刺史,假节,镇守京口。

王恭痛心朝事

太元二十一年(396年),孝武帝去世,晋安帝继位,司马道子执掌朝政。当时司马道子宠王国宝,机要朝权都交给王国宝,故此引起王恭大大不满,常直言指斥,而司马道子亦深深忌惮和怨恨王恭。王恭不久就入拜山陵,曾感叹:“栋梁都还是新的,可已见**的征兆了。”暗指王国宝乱政将败坏东晋。虽然当时司马道子有意令朝内与外藩和平共处,于是将心腹都送到王恭那边,希望冰释前嫌。但王恭每次谈论到时政时都声色严厉,令司马道子深知与王恭之间的矛盾是不能化解,于是打算因故召王恭入朝,以伏兵将他杀掉。而在当时,王恭其实亦打算领兵入朝诛杀王国宝,只因害怕与王国宝**的豫州刺史庾楷以及王珣的劝阻而没有实行。王恭将回京口时,辞色严厉的向司马道子说:““天子居丧期间,执政宰相的重任,即使是伊尹、周公那样的贤人也感到难以胜任,愿大王亲理万机,采纳忠言,远离邪声,放逐*佞小人。”矛头直指王国宝,亦令王国宝十分畏惧。

王恭兵败被捕

隆安元年(397年),王国宝出于畏惧,于是劝司马道子裁减王恭兵力。而王恭则准备士兵及军需品,上表北伐,司马道子感到怀疑,于是以盛出兵妨碍农事为由命其解严。王恭当时已决心出兵讨伐王国宝,于是派使者向荆州刺史殷仲堪联络。当时殷仲堪已经因桓玄所劝起兵讨伐王国宝之事而迟疑,王恭的使者到后坚决了殷仲堪的决心,答应与王恭一同讨伐王国宝。而王恭知道殷仲堪支持自己后十分高兴,于是在四月甲戌日表奏王国宝的罪行,起兵讨伐。 三日后,王恭上表到达建康,内外**,王国宝十分恐惧,听从王珣之计而上请解职并待罪,但不久则假称有诏命其官复原职。另一方面,司马道子但求息事宁人,于是将罪责全推给王国宝,并命司马尚之收捕王国宝,在四月甲申日赐死王国宝并处死王绪,向王恭谢罪。王恭于是还镇京口。

王恭起兵时联结正在居母丧的王廞,王廞于是起兵响应,但王恭罢兵时就命王廞离职,继续服丧。然而王廞当时已经乘着起兵诛除不少异己者,不能就此罢手,于是不听王恭命令,更出兵讨伐王恭。王恭见状,于是命司马刘牢之领兵击败王廞,王廞逃亡失踪。事后王恭上表自贬,诏下不许。

司马道子经历过王恭、殷仲堪举兵后,对二人十分忌惮,心腹司马尚之则建议司马道子树立腹心作外藩以作屏卫。司马道子听后同意,于是在隆安二年(398年)命王愉为江州刺史,并割本属庾楷的豫州四郡让王愉都督。此举触怒了庾楷,于是派儿子庾鸿劝说王恭讨伐司马尚之兄弟。王恭听从并联结桓玄与殷仲堪,而二人则推王恭为盟主,刻日同取建康。当时殷仲堪写信给王恭,藏在箭干中并由庾楷代送。但送到时用来写信的斜绢变形,不能看出是谁人的字迹。因为殷仲堪在上一年举兵时都没有实质派兵支持,王恭于是以为是庾楷假作殷仲堪书信,决心先行起兵。当时刘牢之试图谏止,但王恭不听,又上表以讨伐王愉及司马尚之兄弟为名起兵。

司马道子之子司马元显主战,司马道子于是以司马元显为征讨都督,率领诸军抵抗王恭。当时王恭自恃才能和家族地位,又成功逼司马道子杀王国宝,于是趾高气扬,虽然侍仗刘牢之但却待他如同部曲将般,令刘牢之十分愤恨。司马元显看穿这点,命庐江太守高素策反刘牢之,并许以事成后以王恭位号授予刘牢之。当时王恭参军何澹之将此情报告诉王恭,但王恭以何、刘二人有仇隙而没有相信,但却设酒宴款待刘牢之,当众拜其为兄,并将手下精兵都交给刘牢之,以其为前锋。但当刘牢之到竹里后,刘牢之**帐下督颜延并投降朝廷,并命儿子刘敬宣和东莞太守高雅之进攻王恭。当时王恭正在出城打算阅兵,就被刘敬宣截击,部众溃败。王恭打算返回城内时又发现城门已被高雅之关上,唯有骑马逃奔曲阿,但又因不习惯骑马而令大腿内侧长了疮,碰巧遇着故吏殷确,以船打算送王恭到桓玄那里。到长塘湖时,因被人告发而被捕。

王恭忠心遗世

王恭被押送建康后,在同年九月十七日(10月13日)于倪塘被处斩。王恭临受刑时,还吟诵佛经,自己理顺胡须鬓发,毫无惧色,对监刑者说:“我王恭愚昧无知,过于相信他人,以致有今日败局,但我的内心,岂是不忠于国家社稷!百代之后人们是知道我王恭这个人的。”王恭与子弟和党众都被处死。死后家无钱财布帛,惟有书籍而已。为有见识者所感伤。

最初被抓,遇见从前的同僚戴耆之,时任湖孰县令,王恭私下对戴耆之说:“我有个庶子未被盘查出来,藏在*母家中。请你帮我送到桓南郡家寄养。”戴耆之便将王恭庶子送到夏口,桓玄代为抚养,并为庶子设立丧庭让他祭吊王恭。及至桓玄执政,上表朝廷为王恭辩护申冤,朝廷下诏追赠王恭为侍中、太保,谥号为忠简。追赠王爽为太常,王和及儿子王简皆为通直散骑侍郎。殷确为散骑侍郎。腰斩湖浦尉及商人钱强等。王恭庶子王昙亨,义熙年间(405~418)任给事中。

王恭性格刚直不屈,深存节义,每次读《左传》读到“奉王命讨不庭”就会叹息。王恭性不宽弘,昧于运用机会,在京口以来虽以宽大仁惠作方针施政,但自以矜贵,与在下者总有着隔膜。王恭虽然发起了两次兵变,但其实他不习惯用兵,在其骑马逃亡时弄得腿上长疮亦知其并非习武行军之人。

王恭历史评价

**:“王恭人地可以为将来伯舅。”

司马道子:“孝伯亭亭直上。”

房玄龄等《晋书》:①“少有美誉,清操过人。”;②“美姿仪,人多爱悦,或目之云‘濯濯如春月柳’。”;③“恭性伉直”;④“暗于机会,自在北府,虽以简惠为政,然自矜贵,与下殊隔,不闲用兵,尤信佛道。”;⑤“王恭鲠言时政,有昔贤之风。国宝就诛,而晋阳犹起。是以仲堪侥幸,佺期无状,雅志多隙,佳兵不和,足以亡身,不足以静乱也。”;⑥“孝伯怀功,牢之总戎。王因起衅,刘亦惭忠。殷杨乃武,抽旆争雄。庾君含怨,交斗其中。猗欤群采,道睽心异。是曰乱阶,非关臣事。”

孙元晏《晋·王恭》:“春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。”

王恭家庭成员

王恭长辈

祖父:王濛,晋朝名士

父亲:王蕴,光禄大夫

姑姑:哀靖皇后王穆之

王恭兄弟姐妹

  • 兄弟

王华,王蕴长子,早卒。

王熙,王蕴子,太子洗马,娶鄱阳公主。

王履,王蕴子。

王爽,王蕴子,官至侍中。后参与王恭起兵,兵败被杀。

  • 妹妹

孝武定皇后王法慧

王恭儿子

王昙亨,王恭庶子,给事中。

王愔之,王恭子,娶谢重女谢月镜

王恭轶事典故

王恭神仙中人

孟昶还没有显贵时,家住京口。有一次看见王恭坐着高车,穿着鹤氅裘。当时下着零星小雪,孟昶在竹篱后偷着看他,赞叹说:“这真是神仙中人!”

王恭不齿权贵

一次王恭与王忱一同到何澄里作客,但他们在席间闹得不和谐,王忱劝王恭饮酒,但王恭不喝,王忱坚持并强来,并各自拿起对方裙带。王恭府中近千人都被叫来何澄处,而王忱虽然随从少但仍上前,两边似乎要打起来。何澄见此没有办法,只好坐在两人之间分开他们。因着权贵和财富而结交,古人认为是羞耻的。

王恭修建佛寺

王恭信佛,任刺史时曾经调动百姓修建佛寺,更加务求壮丽。此举令众人都怨愤嗟叹。

王恭简朴直率

一次王忱探望刚从会稽回来的王恭,见他坐着一块长六尺的竹席,于是请求王恭送他一块。但及后王恭竟将那块竹席送给王忱,自己则只坐在荐上。王忱知道后大惊,说:“我以为你有多,才向你求席。”而王恭则答:“你不熟悉我了,我为人身无长物。”可见其简朴直率。

王恭言辞清新简明

王恭的谈论言辞清新,意思简明,善于畅谈,可是读书少,多有重复的地方。有人说王恭常有新意,使人不觉得烦闷。

王孝伯说:“做名士不一定需要特殊的才能,只要能经常无事,尽情地喝酒,熟读《离*》,就可以称为名士。”

王恭史籍记载

《晋书·卷八十四·列传第五十四》

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