晚 |
wǎn |
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时 |
shí |
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日 |
适时;合于时宜 风雨之不时。——《荀子》 又如:时菊(应时开的菊);时雪(应时的雪);时味(应时的美味);时果(应时的水果);时物(应时的作物);时花(应时开的花);时鸟(应时而鸣的鸟);时材(应时的才能);时风(应时的风);时馐(应时的美味);时稼(应时的作物) 通“伺”。伺候;等待 孔子时其亡无而往拜之。——《论语·阳货》 时其饥饱,达其怒心。——《庄子·人间世》 来丹遂执剑从黑卵,时黑卵之醉偃于牖下,自颈至腰三斩之。——《列子·汤问》 又如:时行(等待时机而行;及时而作);少时(稍等) 处,处于 宜于时通,利以处穷。——《荀子》 承,承受 纳于百揆,百揆时叙。——《书·舜典》
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为 |
wéi,wèi |
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因为,由于 非为织作迟,君家妇难为(做)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:为是(因为是,为的是);为甚(为什么) 替,给 为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》 为长安君计短。——《战国策·赵策》 为楚王作剑。—— 晋· 干宝《搜神记》 为王作剑。 为国戍轮台。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》 又如:为容(替人美言推荐);为我去商店买东西;他的律师为他处理这个事件;为人谋而不忠乎? 为了 为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》 则众何为。——宋· 王安石《答司马谏议书》 不为怨者故。 生为之饱。——清· 周容《芋老人传》 又如:为国捐躯(为国家献出生命);为好成歉(将好事变成坏事);为许(为此) 表示动作行为所向,可译为“向”、“对”、“朝” 为具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》 不足为外人道。 为弟子说前代事。——清· 周容《芋老人传》 另见 wéi
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已 |
yǐ |
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已 |
已经 ——表示动作变化达到的程度 北向不能得日,日过午已昏。——明· 归有光《项脊轩志》 如:已装不卸(喻已成定局,无法改变) 以前 。 如:已先(从前;先前);已事(往事) 罢了,算了 。 如:已乎(算了) 太 ——表示程度 无已大康,职思其居。——《诗·唐风》 死而湮没不足道者,亦已众矣。——明· 张溥《五人墓碑记》 又 ——表示行为的频率 周子居常云:“吾时月不见 黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。”——《世说新语》 最终,终归 其所以贯理焉,虽亿万已不足以浃万物之变。——《荀子》 已而,然后 庭中始为篱,已为墙。——明· 归有光《项脊轩志》
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