| 教 |
jiào,jiāo |
11划 |
攵 |
把知识和技能传授给别人 十三教汝织。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 教其不知,而恤其不足。——《左传》 又如:教课;教书;手把手教;教唱歌;教倌(教入塾);教老者(方言,教员);教率(教授引导);教书匠(对教师的谑称) 使;令;让 曲罢能教善才服。——唐· 白居易《琵琶行》 另见 jiào
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| 弭 |
mǐ |
9划 |
弓 |
止息;中断 不可弭忘。——《诗·小雅·沔水》 祸至今未弭。——《国语·周语下》 众不可弭。——《国语·晋语二》 于是乎弭其百苛。——《国语·楚语下》 子其弭口无言。——《战国策·秦策二》 吾能弭谤矣。——《国语·周语上》 又如:弭息(平息,止息);弭兵(息兵;停止战争);弭戢(止息,收敛);弭节(驻节,停车;少停);弭宁(平息) 顺从 城邑莫不望风弭从。——《后汉书》 又如:弭耳受教(驯服;服帖);弭从(服从,顺从) 消除 春招弭,以除疾病。——《周礼·春官·男巫》 又如:弭盗无方(除盗无方);弭患无形(在祸患尚未形成之前就予以消除);弭难(消除灾难) 通“敉”。安抚,安定 春招弭以除疾病。——《周礼·春官·男巫》
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| 耳 |
ěr |
6划 |
耳 |
听到,听说 。 如:耳食之学(传闻中得到的浮浅知识);耳顽(听不进去);耳生(听来生疏);耳决(犹耳闻) 附耳而语 。 如:耳言(犹耳语);耳报(暗中报告,私下传言);耳提面命(当面讲,甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切) 通“佴”。退后,居次 人自为种而天下耳。——《庄子·天运》 表示限制,相当于“而已”、“罢了” 技止此耳。——唐· 柳宗元《三戒》 止增笑耳——《聊斋志异·狼三则》 子曰∶“二三子! 偃之言是也。前言戏之耳。”——《论语·阳货》 从此道至吾军,不过三十里耳。——《史记》 表示肯定或语句的停顿与结束,如同“矣”,相当于“了”、“啊”、“也” 田横,齐之壮士耳。——《资治通鉴》 且壮士不死即已,死即举大名耳。——《史记》 表示转折关系,相当于“而” 故化成俗定,则为人臣者,主耳忘身,国而忘家,公耳忘私。——贾谊《治安策》
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| 受 |
shòu |
8划 |
又 |
(会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义:接受;承受) 同本义 受,相付也。——《说文》”王筠曰:“手部授,人部付,皆曰“予也。”今以付说受,则是受授同字矣。” 受其币。——《周礼·天官·司书》 主妇拜受爵。——《仪礼·特牲馈食礼》 则受之。——《周礼·司干》。注:“取藏之。” 受以小功衰。——《仪礼·丧服》。注:“犹承也。” 颛顼受之。——《国语·楚语》。注:“承也。” 釜十五,吾受,而宫出之以百。——《管子·海南》 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》 臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。——《史记·魏公子列传》 又如:受茶(女子受聘,订立婚约);受宫厅(衙门中的厅堂);受法(伏法);受事(接受教诲);受册(接受册命);受祉(接受天地神明的降福);受胙(接受胙肉) 蒙受;遭受 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?——《史记·屈原贾生列传》 民到于今受其赐。——《论语·宪问》 一夫不耕,或受之饥,一女不织,或受之寒。——贾谊《论积贮疏》 吾庐独破受冻死亦足。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 又如:受侮;受敌;受污(遭受污染) 得到 群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。——《战国策·齐策》 又如:受知(得到他人的赏识、礼遇);受名(获得名称);受直(得到报酬);受瘪;受享(享受) 收进,取回 舞者既陈,则授舞器,既舞则受之。——《周礼·春官·司干》 买入,收入 釜十五吾受,而官出之百。——《管子》 又如:受主(买主) 容纳 秋水才添四五尺,野航恰受两三人。——杜甫《南邻》 通“授”。授予;交给 若有诸公大夫则使人受俎如宾礼。——《仪礼·乡饮酒礼》 以劳受禄,则民不幸生。——《管子·君臣上》 受以王命,委以王事。——《论衡·自然》 因能而受官。——《韩非子·外储说左上》 通“授”。教授;传授 师者,所以传道受业解惑也。——唐· 韩愈《师说》 娶 。 如:受室(娶妻,成家);受妻(娶妻)
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