什么而什么之是什么成语

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成语 读音 释义
大而化之dà ér huà zhī

原指光大道德并能融会贯通。后形容做事马虎,不仔细。

等而上之děng ér shàng zhī

按某一等次﹐由此再往上。

困而学之kùn ér xué zhī

遇到困惑的时候就学习。

笃而论之dǔ ér lùn zhī

确切地评述。

生而知之shēng ér zhī zhī

生下来就明白知识和道理。指不经过学习就有知识,是一种唯心主义的观点。

推而广之tuī ér guǎng zhī

推:推出。广:扩大。推展开来而且把它扩大。也指由一件事推及其他。

分而治之fēn ér zhì zhī

意思是分别治理;利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂,然后对其进行控制和统治。

总而言之zǒng ér yán zhī

总之,总括起来说:~,什么都有。

等而下之děng ér xià zhī

从这一等再往下。

尤而效之yóu ér xiào zhī

尤:过失,错误。效:仿效。明知是错误的,却要仿效。

堂而皇之táng ér huáng zhī

①形容表面上庄严而正大。②形容行动毫无顾忌。

敬而远之jìng ér yuǎn zhī

表示尊敬,但又不愿意接近。

取而代之qǔ ér dài zhī

取:夺取。代:代替。原指夺取别人的权位而代替他。现泛指用某一事物代替另一事物。

久而久之jiǔ ér jiǔ zhī

经过了相当长的时间:~,就形成了习惯。

神而明之shén ér míng zhī

《易.系辞上》:'化而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。'韩康伯注:'体神而明之,不假于象,故存乎其人。'孔颖达疏:'言人能神此易道而显明之者,存在于其人。'后以'神而明之'谓表明玄妙的事理。

极而言之jí ér yán zhī

谓把话说到尽头。

笼而统之lóng ér tǒng zhī

混合不分。

默而识之mò ér zhì zhī

默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。

折而族之zhé ér zú zhī

推翻他,而且杀他的家族。

要而言之yào ér yán zhī

要:简要。指概括地、简单地说。

品而第之pǐn ér dì zhī

品:品评,区分;第:等第,等级。品评优劣而后确定他的等级。

要而论之yào ér lùn zhī

犹言要而言之。