成语 |
读音 |
释义 |
物归原主 | wù guī yuán zhǔ | -
归:还给。把物品还给原来的主人。
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更仆难数 | gēng pú nán shǔ | -
更:更换。仆:原指替主人接待宾客的人,即傧相,后指仆人。本意指换了几班侍者,而宾主要说的话仍然没有说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。
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徙薪曲突 | xǐ xīn qū tū | -
搬开灶旁柴禾,将直的烟囱改成弯的。本谓预防火灾。后亦比喻先采取措施防患于未然。《汉书.霍光传》:'人为徐生上书曰:'臣闻客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪,客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行,馀各以功次坐,而不录言曲突者……今茂陵徐福数上书言霍氏且有变,宜防絶之。乡使福说得行,则国亡裂土出爵之费,臣亡逆乱诛灭之败。往事既已,而福独不蒙其功,唯陛下察之,贵徙薪曲突之策,使居焦发灼烂之右。''事又见《淮南子.说山训》高诱注,谓乃淳于髠事。
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喧宾夺主 | xuān bīn duó zhǔ | -
喧:大声吵嚷。宾:客人。夺:压倒,超过。客人的喧闹声盖过主人的声音。比喻客人占据了主人的地位,或外来的、次要的事物占了原来的、主要的事物的位置。也作“喧客夺主”。
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丧家之犬 | sàng jiā zhī quǎn | -
丧家:有丧事的人家。原指有丧事人家的狗,因主人忙于丧事而得不到喂养。后指无家可归的狗。比喻失去依靠而无处投奔、到处乱窜的人。也作“丧家之狗”。
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客随主便 | kè suí zhǔ biàn | -
意思是客人依随主人的方便或安排而行事。
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盗憎主人 | dào zēng zhǔ rén | -
盗:贼。憎:恨。主人:这里指遭偷窃的人。比喻奸恶的人怨恨正直的人。
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南极老人 | nán jí lǎo rén | -
星名,即南极星。旧时以为此星主寿,故常用于祝寿时称颂主人。
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白饭青刍 | bái fàn qīng chú | -
白饭供客,青草喂马。比喻主人招待周到。
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居停主人 | jū tíng zhǔ rén | -
指寄居处的主人。
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反客为主 | fǎn kè wéi zhǔ | -
指客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。
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雁默先烹 | yàn mò xiān pēng | -
《庄子.山木》﹕'夫子出于山﹐舍于故人之家。故人喜﹐命竖子杀雁而烹之。竖子请曰﹕'其一能鸣﹐其一不能鸣﹐请奚杀?'主人曰﹕'杀不能鸣者。''后以'雁默先烹'比喻无才者先被弃。
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当家作主 | dāng jiā zuò zhǔ | -
本指主管家政,有权对家事作出决定。亦比喻在单位或国家中居主人翁地位。
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仓卒主人 | cāng cù zhǔ rén | -
仓卒:匆忙。客人突然到来,仓促中招待不周,难尽主人之礼。
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打狗看主 | dǎ gǒu kàn zhǔ | -
见“[[打狗看主人面]]”。
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卖主求荣 | mài zhǔ qiú róng | -
出卖自己主人的利益来换取个人的荣华富贵。
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桃园三义 | táo yuán sān yì | -
桃园三义是故事中的三位主人公。“桃园三结义”最初是小说《三国演义》里记载的故事,述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士,为了共同干一番大事业的目标,意气相投,言行相依,选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林,举酒结义,对天盟誓,有苦同受,有难同当,有福同享,共同实现自己人生的美好理想。
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家无二主 | jiā wú èr zhǔ | -
一家之内不能有两个当家的主人。
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吹牛拍马 | chuī niú pāi mǎ | -
吹牛:吹牛皮,黄河上游的人民自古使用牛皮筏,筏上的牛皮袋要吹气才能使用,后用来比喻说大话。拍马:拍马屁,我国北方牧民看到好马时,拍着马屁股连声称赞,但有的人为了讨好马的主人,即使马不好,也要奉承。指爱说大话,喜欢奉承人。
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东道之谊 | dōng dào zhī yì | -
指主人的情谊。
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