人类之所以是人类，关键在宽容。没有宽容，人类大概早在无尽的报复中灭绝。没有宽容就不会有历史；没有那份希望，就不会有艺术，因为在某方面来说，每件艺术作品都是宽容的表现。没有梦想，就不会有爱，因为在某方面来说。每份爱的表现都是对宽容的承诺。人类生生不息，因为人类能爱；人类爱人，因为人类能宽容。

现代的贵族中产生了无所用心而又浅薄的享乐主义，他们一生都是假期，将特权地位享受到极致，常常不拿责任当回事。

--威尔·杜兰特

她杨贵妃本不是一个政治人物，最后却被裹挟在政治的漩涡中，被暗流吞没。所谓红颜薄命，恐怕更多还是一种时代的悲剧吧

--佚名

她的黄山面具已经随着兰陵王的身死，完全归于宁静，无论她再如何佩戴。再也不会出现那战火纷飞的沙场，和那古色古香的庭院。

--玄色

历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。

--科林伍德

战力指数这个名词在历史上早就消失了。就像这块蛋糕一样。而且连同KO榜也一起消失了。就像这个巧克力一样。

--佚名

我们必须永远把历史内部中正在添加的和已经添加的重新改正过来，给真正的业绩以纯正的和公正的尊敬，以此来对抗人类那种在成功面前低声下气的不可抗拒的压力。

--茨威格

只要把人的名字写着那六博棋的棋子之上，那些人就会成为这盘棋中的棋子，听任枭棋摆布。而手中所拿着的刀怨气越足，就越能掌控持刀者的心神。

--玄色

征途与侵略：中世纪第一篇。拜占庭视角——。神的冒犯 圣像捣毁。异邦人打进我们的领地。剑拔弩张 战争已习以为常。哭墙破碎 圣城一旁。站起来，我们要反抗。上帝已不会眷恋这片土地。所以才要战斗，战斗到底。君士坦丁堡被血刷洗。教堂钟声的最后一次敲响...

--佚名

自由翱翔。波德平原之上。身即死，心不灭。点燃梦想。那是浴火的凤凰。华沙，跳动的心脏。1920坚守最后一刻。1944起义残暴镇压。1955公约这里签定。1971一跪名垂千古。1990剧变从此开始……。血，在指尖流淌。恨，另双眼迷茫。卡廷惨案无声无息。亡命之魂...

--佚名

人类历史只是宇宙中的一瞬间，而历史的第一个教训就是要学会谦逊。

--威尔·杜兰特

纯净的水、湛蓝的天，矢车菊 倒映在你的眼。贯穿日耳曼血脉的河流，掌控我们的命运。所经过的土地被赐予新的生命。莱茵河，我们的父亲，护我们成长，在欧罗巴的大地。弱肉强食让我们团结在一起，选择放下尊严，并肩而立。是啊，我们虽然弱小、我们生生不息。

--佚名

1。孔子认同管仲事业，为温柔的王霸之道点赞。仅仅批评他不检点的行为。而孟子则完全漠视管子，抛弃管子之法，他要的是真王道，内外兼修的不染灰的真王道。然而，这在战国大争之世不能实现。甚至在任何一个有理性人存在的时间和空间都很难实现。

--阿杰

苏维埃。猩红的血喷洒在雪地下。坚硬的武器被空气腐蚀。废墟被永远掩埋。硝烟会再次散去。你也会离开，留下记忆的空白。背负无产阶级的期待。披上红色大衣，站起来。冬眠的棕熊在十月苏醒。一声咆哮，惊天震骇。数场竞赛，换来难言的悲哀。冰冷的雪水夹杂...

--佚名

戏台么？虽只是台前台后几十步的距离，却似是跨过了整个人生。台前是粉饰登场的生旦净丑，台后却是伤苦难诉的众生芸芸；虽只是台上台下几步宽的高度，却似是丈量了人世的悲欢。台上是唱不尽的帝王将相千秋万岁名，台后是道不尽的聚散浮萍一生一世哀。它看...

--佚名

醉了万古爱，相思千年遇。百年人生化成土，十年英杰淡如沙。昨日霸王，今是何人？今日种种，岂会久矣？勿视今日之所成。游手好闲者，或是斩蛇帝。路遇卖鞋人，难成蜀帝乎？今日种种，岂会久矣？勿视今日之所败。笔似刀，身似刀，人似刀，心似刀。露锋之刃...

--佚名

也许，历史的妙处正在于此：它不仅是关于过去的事件，还可以是关于现实和未来的寓言。

--刘瑜

沃尔什说，主要是因为历史思维中主观因素的作用不同于其在科学思维中的作用，历史思维中极为突出的特征是它的选择性。这种选择性至少包括两种含义：1每一部历史著作都是部分的，因为一个历史学家不论其兴趣多么广泛，都只能将自己的注意力集中在过去某一个...

--文化边缘

眼泪，只是第一笔赔偿金。

--加勒特‧马丁利

消极的满足是普遍的现象，但是快活这种比较高一级的感情，却的确是罕见的，这意味着对于生存有着一种自信的感觉。

对战争的态度应根据不同时期的历史环境、阶级对比关系等等而有所不同。永远根本拒绝参加战争是没有道理的。

--列宁