上一条

圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先 ﹔ 外其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。

——老子

：道德经，老子

能受国之诟，是为社稷主。

2025-04-29 01:04:21更新整理

图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

祸莫大于不知足

--老子

道，是要千辛万苦去“求”的——虔信至诚方能“求道”；道，是要不改初心去“行”的——不屈不挠方能“行道”；道，是要法雨遍施去“用”的——利益苍生方能“得道”。…………郑播德

--郑播德

诚全而归之

--老子

道生一。一生二。二生三。三生万物。

--老子

大器晚成，大音希声。

宠辱若惊，贵大患若身。

能受国之诟，是为社稷主。

圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

--老子

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

--老子

人之生，动之于死地，亦

--老子

善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

--老子

人法地，地法天，天法道，道法自然。

--老子

不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

出自《0》

信言不美，美言不信。

--《老子》