辛弃疾

辛弃疾


更新时间:2025年3月21日 01:22 浏览量:121

  • 本    名:辛弃疾
  •     名:辛忠敏
  • 字:原字坦夫,后改字幼安
  • 号:稼轩
  • 所处南宋
  • 民族族群:汉族
  • 出生地:东东路济南府历城县

简介


辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩 

详细资料


辛弃疾人物生平

辛弃疾早年经历

青年辛弃疾塑像

辛弃疾生于宋高宗绍兴十年(金熙宗天眷三年)五月十一日(1140年5月28日)卯时,祖上为狄道人,自始祖辛维叶时迁居济南历城。出生时,北方就已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞在靖康之变、宋室南渡后“累于族众”,无法南下,遂仕于金国。尽管如此,辛赞却一直希望有机会能够拿起**和金人决一死战,他常常带着辛弃疾“登高望远,指画山河”(出自《美芹十论》),同时,辛弃疾也“两随计吏抵燕山,谛观形势”,不断亲眼目睹**在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使辛弃疾在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向,养成了燕赵奇士的侠义之气。

辛弃疾少年时,又曾与党怀英一同受学于刘瞻(《宋史》作蔡伯坚),并称“辛党”。

辛弃疾起义反金

绍兴三十一年(1161年),金主完颜亮大举南侵,在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨,奋起反抗。二十一岁的辛弃疾也**了两千人,参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军,并担任掌**,主管文书,参与机密。

当金人内部矛盾爆发,完颜亮在前线为部下所杀,金军向北撤退时,辛弃疾于绍兴三十二年(1162年)奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中,听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息,便率领五十多人袭击几万人的敌营,把叛徒擒拿带回建康,交给南宋朝廷处决。

辛弃疾步入仕途

在起义军中的表现,以及惊人的勇敢和果断,使辛弃疾名重一时。宋高宗便任命他为江*签判,从此开始了他在南宋的仕宦生涯,这时他二十三岁。

辛弃疾初来到南方时,对南宋朝廷的怯懦和畏缩并不了解,加上宋高宗曾赞许过他的英勇行为,不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气,所以在他南宋任职的前一时期中,曾写了不少有关抗金北伐的建议,如《美芹十论》《九议》等。尽管这些建议书在当时深受人们称赞,广为传诵,但朝廷却反应冷淡,只对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣,先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职,负责治理荒政、整顿治安。

现实对辛弃疾是残酷的。他虽有出色的才干,但他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情,却使他难以在**上立足。另外,“归正人”的尴尬身份也阻拦了他仕途的发展。他的官职最高为从四品龙图阁待制。

辛弃疾人生起落

辛弃疾的画像、雕像(12张)

淳熙七年(1180年),四十一岁的辛弃疾再次任知隆兴(今江西南昌)府兼江西安抚使时,拟在上饶建园林式的庄园,安置家人定居。淳熙八年(1181年)春,开工兴建带湖新居和庄园。他根据带湖四周的地形地势,亲自设计了“高处建舍,低处辟田”的庄园格局,并对家人说:“人生在勤,当以力田为先。”因此,他把带湖庄园取名为“稼轩”,并以此自号“稼轩居士”。并且他也意识到自己“刚拙自信,年来不为众人所容”(《论盗贼札子》),所以早已做好了归隐的准备。果然,同年十一月,由于受**,官职被罢,带湖新居正好落成,辛弃疾回到上饶,开始了他中年以后的闲居生活。此后二十年间,他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外,大部分时间都在乡闲居。

淳熙十五年(1188年)冬,其友陈亮从故乡浙江永康专程拜访辛弃疾,两人于铅山长歌互答,称第二次鹅湖之会(即辛陈之晤)。鹅湖之会后,辛弃疾又陆续出山两次做官。

绍熙五年(1194年)夏,辛弃疾又被罢官回上饶,住在瓢泉,动工建新居,经营瓢泉庄园,决意“便此地、结吾庐,待学渊明,更手种、门前五柳”。

庆元二年(1196年)夏,带湖庄园失火,辛弃疾举家移居瓢泉。辛弃疾在瓢泉过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。瓢泉田园的恬静和期思村民的质朴使辛弃疾深为所动,灵感翻飞而歌之,写下了大量描写瓢泉四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词。

庆元四年(1198年),辛弃疾被授予主管冲佑观之职。

辛弃疾壮志未酬

嘉泰三年(1203年),主张北伐的韩侂胄起用主战派人士,已六十四岁的辛弃疾被任为知绍兴府兼浙东安抚使,年迈的辛弃疾精神为之一振。他先后被起用为绍兴知府、镇江知府等职。

嘉泰四年(1204年),他晋见宋宁宗,认为金国“必乱必亡”(《建炎以来朝野杂记》乙集),被加为宝谟阁待制、提举佑神观,并奉朝请。不久后,出知镇江府,获赐金带。

辛弃疾知镇江府时,曾登临北固亭,感叹对自己报国无门的失望,凭高望远,抚今追昔,于是写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作。不久后,在一些谏官的攻击下,辛弃疾被降为朝散大夫、提举冲佑观,又被差知绍兴府、两浙东路安抚使,但他推辞不就职。之后,他还被进拜为宝文阁待制,又进为龙图阁待制、知江陵府。朝廷令辛弃疾赶赴行在奏事,试兵部侍郎,但辛弃疾再次辞免。

开禧三年(1207年)秋,朝廷再次起用辛弃疾为枢密都承旨,令他速到临安(今浙江杭州)府赴任。但诏令到铅山时,辛弃疾已病重卧床不起,只得上奏请辞。同年九月初十(10月3日),辛弃疾仙逝,享年六十八岁。据说他临终时还大呼“杀贼!杀贼!”(《康熙济南府志·人物志》)。身故之后,家无余财,仅留下生平诗词、奏议、杂著、书集。

朝廷闻讯后,赐对衣、金带,视其以守龙图阁待制之职致仕,特赠四官。绍定六年(1233年),追赠光禄大夫。德祐元年(1275年),经谢枋得申请,宋恭帝追赠辛弃疾为少师,谥号“忠敏”。

辛弃疾主要影响

辛弃疾文学

辛弃疾造像

辛词现存六百多首,是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材,抒发慷慨激昂的爱国之情。辛词以其内容上的爱国思想,艺术上有创新精神,在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等,或稍后的刘克庄刘辰翁等,都与他的创作倾向相近,形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时,不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。

辛弃疾词具有强烈的爱国思想和战斗精神。辛词的爱国思想与战斗精神首先表现在他对被**的北方的怀念和对抗金斗争的赞扬上。他词里不但经常出现“西北有神州”、“西北是长安”等句子,还强烈表现他不能忍受南北**的局面。他在《贺新郎·用前韵送杜叔高》词中说:“起望衣冠神州路,白日销残战骨,叹夷甫诸人清绝。夜半狂歌悲风起,听铮铮阵马檐间铁,南共北,正**。”比较突出地表现这种思想。他青年时期曾直接参加北方人民的抗金斗争后来在词里还经常想起这种“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄之》),“燕兵夜娖银胡䩮,汉箭朝飞金仆姑”(《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》)的战斗生活。而且每每以“整顿乾坤”的豪情壮志鼓励一些志同道合的朋友,如韩元吉、陈亮等。在历史人物方面,他称赞为中国开创长期统一局面的“西都人物”,薄苟安江左的“王谢诸郎邮”赞扬廉颇、李广、邓禹、马援等为国立功的英雄,鄙薄因人成事的李蔡,请谈误国的王衍,同样是这种思想精神的表现。

其次表现在他对南宋苟安局面的强烈反感上。他讥南宋小朝廷是“剩水残山无态度”(《贺新郎·把酒长亭说》),是“斜阳正在烟柳断肠处”(《摸鱼儿·更能消几番风雨》)。讽刺那些小朝廷里人物是“江左沉酣求名者”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》),是“学人言语得人怜”的秦吉了(《千年调·蔗庵小阁名曰卮言作此词以嘲之》)。甚至还骂他们为瑟缩在堆的冻芋与寒瓜,比他们为透过一线壁缝所看到的在阳光里飞舞的灰尘。这不但揭露南宋统治集团的腐朽本质,对历史上一切没落的统治阶级说,都有它的典型意义。他在隐居带湖、瓢泉时热爱陶渊明的诗,但他并不像一些封建文人那样称许他为司马氏一姓守节,而特别看重他和当时没落王朝士大夫不合作的倔强性格。他的《水调歌头·九日游云洞》词:“今日复何日,黄菊为谁开?渊明漫爱重九,胸次正崔巍。”他的《贺新郎·题傅岩叟悠然阁》词:“晚岁凄其无诸葛,惟有黄花入手,更风雨东篱依旧。陡顿南山高如许,是先生拄杖归来后。”这是陶渊明“性刚才拙,与物多忤”(《与子俨等疏》)这一面性格的夸张,同时更好地显现了作者的精神面貌。

第三表现在他志业、才能上的自负和怀才不遇、有志无成的不平上。辛弃疾是在对敌斗争中锻炼出来的人物,他自写青年时的气概是“横槊气凭陵”(《念奴娇·双陆和陈仁和韵》),是“横空直把曹吞刘攫”(《贺新郎·韩仲止判院山中见访》)。他晚年写的《生查子·题京口郡治尘表亭》词更羡慕夏禹的“悠悠万世功,兀兀当年苦”。可是由于他的志业、才能在南归后一直不能实现和发挥,这就不能不在词里表现他的愤慨和不平。他和汤朝美的两首《水调歌头》词:“笑吾庐,门掩草,径封苔。未应两手无用,要把蟹鳌杯。”“短灯繁,长剑铁,欲生苔。雕弓挂壁无用,照影落清杯。”正是这种思想感情的表现。而象“却将万字平戎策,换得东家种树书”(《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》),“不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼”(《鹧鸪天·鹅湖归病起作》)等词句,虽然对现实**流露了消极情绪,依然含蕴着作者满腹的牢*,反映封建社会一些有志之士在饱受打击后的精神状态。

辛弃疾的作品表现了中国封建社会一些要求振作有为而受到挫折的人的共同感受,同时形成他在词史上的杰出地位。辛弃疾的思想感情在当时统治集团里既不容易得到理解,在面对祖国雄伟的江山和历史上英雄人物时,就不能不激发他的豪情壮志。因此他的登临怀古之作特别擅长,从《水龙吟·登建康赏心亭》和《水龙吟·过南剑双溪楼》两首词中可见他这方面成就的一斑。

辛弃疾在上饶、铅山隐居时期,写了不少流连诗酒、啸傲溪山,表示与世相忘的作品,如《***·带湖新居将成》。其中有部分描写农村景物和农民生活的小词,如《清平乐·村居》。也有不少吟咏祖国河山的作品。

辛弃疾的独特成就是他创造了一种恢宏苍茫和阔大的词境,如《水龙吟·登建康赏心亭》。与辛词雄浑苍茫的意境相对应的是其意象的壮观飞动与充满生命的活力。这方面最成功、最得心应手的是他笔下的高大的抒情主人公形象,如《贺新郎·同父见和再用韵答之》。同时他的婉约词也写得独到精致、典雅妩媚。刘克庄在《辛稼轩集序》中云:“其秾纤绵密者,亦不在小晏、秦郎之下”。如《摸鱼儿·更能消几番风雨》。

在辛弃疾的词中,如“将军百战身名裂。向河梁、回头**,故人长绝。易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻”(《贺新郎》),“夜半狂歌悲风起,听铮铮、阵马檐间铁。南共北,正**”(《贺新郎》),乃至“恨之极,恨极销磨不得。苌弘事、人道后来,其血三年化为碧”(《兰陵王》),都是激愤不能自已的悲怨心声,如“天风海雨”,以极强烈的力度震撼着读者的心灵。辛弃疾也信奉老庄,在词中作旷达语,但他并不能把冲动的感情由此化为平静,而是从低沉甚至绝望的方向上宣泄内心的悲愤,如“元龙老矣,不妨高卧,冰壶凉簟。千古兴亡,百年悲笑,一时登览”(《水龙吟》),“甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落,只今余几。白发空垂三千丈,一笑人间万事”(《贺新郎》),“身世酒杯中,万事皆空。古来三五个英雄,雨打风吹何处是,汉殿秦宫”(《浪淘沙》),这些表面看来似旷达又似颓废的句子,却更使人感受到他心中极高期望破灭成为绝望时无法销磨的痛苦。

而他的英雄的豪壮与绝望交织纽结,大起大落,反差强烈,更形成瀑布般的冲击力量。如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》,从开头起,一路写想象中练兵、杀敌的场景与气氛,痛快淋漓,雄壮无比。但在“了却君王天下事,赢得生前身后名”之后,突然接上末句“可怜白发生”,点出那一切都是徒然的梦想,事实是白发无情,壮志成空,犹如一瓢冰水泼在猛火上,令人不由得惊栗震动。

辛弃疾《南乡子》词意图

在意象的使用上,辛弃疾也自有特点。他一般很少采用传统词作中常见的兰柳花草及红粉佳人为点缀:与所要表达的悲凉雄壮的情感基调相吻合,在他的笔下所描绘的自然景物,多有一种奔腾耸峙、不可一世的气派。如“峡束苍江对起,过危楼、欲飞还敛”(《水龙吟》),“谁信天峰飞堕地,傍湖千丈开青壁”(《满江红》):他所采摭的历史人物,也多属于奇伟英豪、宕放不羁,或慷慨悲凉的类型,如“射虎山横一骑,裂石响惊弦”的李广(《八声甘州》),“金戈铁马,气吞**如虎”的刘裕(《永遇乐》),“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙权(《南乡子》)等等。这种自然和历史素材的选用,都与词中的感情力量成为恰好的配合,令人为之感奋。

辛弃疾以文为词,到了辛弃疾手中,词的语言更加自由解放,变化无端,不复有规矩存在。在辛词中,有非常通俗稚拙的民间语言,如“些底事,误人那。不成真个不思家”(《鹧鸪天》),“近来愁似天来大,谁解相怜?谁解相怜,又把愁来做个天”(《丑奴儿》),也有夹杂许多虚词语助的文言句式,如“不知云者为雨,雨者云乎”(《汉宫春》),“不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳”(《贺新郎》):有语气活跃的对话、自问自答乃至呼喝,如“天下英雄谁敌手?曹刘”(《南乡子》),“杯,汝来前!”(《***》)也有相当严整的对句,如“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”(《破阵子》)等。概括起来说,辛词在语言技巧方面的一大特色,是形式松散,语义流动连贯,句子往往写得比较长。文人词较多使用的以密集的意象拼合成句、跳跃地连接句子构成整体意境的方式,在辛词中完全被打破了。但并不是说,辛弃疾的所谓“以文为词”不再有音乐性的节奏。在大量使用散文句式、注意保持生动的语气的同时,他仍然能够用各种手段造成变化的节奏。如《水龙吟》中“落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”,意义联贯而下,在词中是很长的句子,但却是顿挫鲜明,铿锵有力,决不是把一段文章套在词的形式中而已。

此外,其描写农村景物和反映农家生活的作品,如《清平乐·茅檐低小》《西江月·明月别枝惊鹊》《玉楼春·三三两两谁家女》等,都富有生活气息,给人以清新之感。其抒情小词,如《丑奴儿·书博山道中壁》《青玉案·东风夜放花千树》等,写得含蓄蕴藉,言短意长。辛词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统,进一步开拓了词的境界,扩大了词的题材,几乎达到无事无意不可入词的地步,又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点,丰富了词的表现手法,形成了辛词的独特风格。

辛词以豪放为主,但又不拘一格,沈郁、明快、激励、妩媚,兼而有之。他善于运用比兴手法和奇特想象,对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格,并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词,尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句,往往稍加改造而别出新意。但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。《四库全书总目提要》说:“其词慷慨纵横,有不可一世之概,于倚声家为变调,而异军突起,能于剪红刻翠之外,屹然别立一宗。”吴衡照《莲子居词话》说:辛稼轩别开天地,横绝古今,论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离*、史、汉、世说、选学、李、杜诗,拉杂运用,弥见其笔力之峭。”

辛弃疾的诗,据辛启泰所辑《稼轩集抄存》收诗111首。邓广铭辑校《辛稼轩诗文抄存》清除误收,增补遗漏,得诗124首。其后,孔凡礼的《辛稼轩诗词补辑》又新补诗19首。现存辛诗,共133首。辛诗从各个不同的侧面,反映了作者的生活和思想情感,可与其词相证,其中《送别湖南部曲》,自写**遭遇,可与《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》对读;“有时思到难思处,拍碎栏干人不知”(《鹤鸣亭绝句》),感叹英雄失意,也与《水龙吟·登建康赏心亭》合拍,而“竹杖芒鞋看瀑回,暮年筋力倦崔嵬”《同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮》,与《鹧鸪天·鹅湖归病起作》合拍。正是置闲期间所反复咏吟的歌词题材。“剩喜风情筋力在,尚能诗似鲍参军”(《和任师见寄之韵》),辛弃疾以鲍照自许。他的诗风格俊逸,在当时“江西”“**”两派之外,自有掉臂**之致。而且,他的某些抗战诗,悲壮雄迈,也未必在其抗战词之下,但是,辛弃疾毕竟是以词之余作诗,其诗作成就,自然无法与词相比拟。

除去诗词方面的成就之外,辛弃疾的文笔势磅礴,充满豪情,颇为值得称道。辛弃疾的文,据邓广铭所辑,计17篇其中除几篇启札和祭文外,多为奏疏。这类奏疏,在一定程度上揭示了当时所存在的尖锐的****和阶级矛盾,较为深刻地反映了社会现实;并系统地陈述了辛弃疾对于抗金、恢复事业的见解及谋略,充分体现了他经纶天下的“英雄之オ”和“刚大之气”。辛弃疾曾明确宣称:“论天下之事者主乎气。”(《九议》其二)辛弃疾其文,犹如其人,世充满着虎虎生气。所谓“笔势浩落,智略辐辏,有权书衡论之风"(《后村先生大全集》卷九十八),正体现了辛文的特色。后人视他为南宋时期政**的大手笔,只是为词名所掩,不为人熟知。

辛弃疾书法

辛弃疾手迹《去国帖》

辛弃疾有《去国帖》,今藏故宫博物院。纸本,行书十行,为酬应类信札。末署“宣教郎新除秘阁修撰权江南西路提点刑狱公事辛弃疾札子”。中锋用笔,点画规矩,书写流畅自如,于圆润爽丽中不失挺拔方正之气象。

《去国帖》曾经过元人赵孟頫,明人黄琳、项元沛及清人永瑆等鉴藏,《书画鉴影》著录。

辛弃疾军事

  • 军事活动

辛弃疾不仅是词中高手,同时还是一个不可多得的将帅之才,为将,可冲锋陷阵,有万军之中勇擒张安国之壮举;为帅,可指挥若定,有一月平定茶商军之功绩。

辛弃疾曾提出大规模跨海**作战,这种**作战是与陆地进攻相配合的。他的这一构想,富有军事创意,他自己说这与当年楚汉战争时韩信绕过中原、直取齐地,有异曲同工之效。

  • 军事思想

辛弃疾的军事理论主要体现在《美芹十论》中。《美芹十论》又名《御戎十论》,是辛弃疾的一篇军事政**。该书从第一论以至于第十论,无一不是精辟之论,有着很高的研究价值。同时,这也是一部很好的军事论著,陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。在辛弃疾向宋孝宗进献《美芹十论》后,后人将“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名。《美芹十论》分为十个篇章,分别为《审势》《察情》《观衅》《自治》《守淮》《致勇》《防微》《久任》《详战》,详细构建了从精神到物质再到**管理的治国策略,陈述任人用兵之道。最后一步步地向孝宗展现了南宋进攻金国的战略构想,系统地表现了辛弃疾**远瞩的战略方针与远见卓识,足以体现其军事战略水平与军事谋略。

辛弃疾历史评价

蔡光:子之诗则未也;当以词名家。(《怀古录》引)

朱熹:辛幼安亦是一帅才,但方其纵恣时,更无一人敢道他,略不警策之。及至如今一坐坐了,又更不问着,便如终废。此人做帅,亦有胜他人处,但当明赏罚而用耳。

陆游:大材小用古所叹,管仲萧何实流亚。天山挂斾或少须,先挽银河洗嵩华。(《送辛幼安殿撰造朝》)

陈亮:眼光有梭,足以照映一世之豪。背胛有负,足以荷载四国之重。出其毫末,翻然震动,不知须鬓之既斑,庶几胆力无恐。呼而来,麾而去,无所逃****;挠弗浊,澄弗清,岂自为将相之种。故曰:真鼠枉用,真虎可以不用,而用也者所以为天宠也。(《辛疾弃画像赞》)

范开:公一世之豪,以气节自负,以功业自许,方将敛藏其用以事清旷,果何意于歌词哉,直陶写之具耳。

刘宰:命世大才,济时远略。挺特中流之砥柱,清明寒露之玉壶。十载倦游,饱看带湖之风月;一麾出镇,迥临越峤之烟霞。上方为克复神州之图,公雅有誓清中原之志。(《上安抚辛待制》)

辛弃疾隐居生活[17]

刘克庄:公所作,大声鞺鞳,小声铿鍧,横绝**,扫空万古,自有苍生以来所无。其秾纤绵密者,亦不在小晏、秦郎之下。(《辛稼轩集序》)

徐元杰:摩空节气,贯日忠诚。绅绶动色,草木知名。《阳春白雪》,世所共珍。秋水瓢泉,清哉斯人。(《稼轩辛公赞》)

谢枋得:以此比来,忠义第一人,生不得行其志,没无一人明其心。全躯保妻子之臣,乘时抵瞒之辈,乃苟富贵者,资天下之疑,此朝廷一大过,天地间一大冤,志士仁人所深悲至痛也。公精忠大义,不在张忠献、**穆下。一少年书生,不忘本朝,痛二圣之不归,闵八陵之不祀,哀中原子民之不行王化,结豪杰,志斩虏馘,挈中原还君父,公之志亦大矣。耿京死,公家比者无位,犹能擒张安国,归之京师,有人心天理者,闻此事莫不流涕。使公生于艺祖、太宗时,必旬日取宰相。入仕五十年,在朝不过老从官,在外不过江南一连帅。公没,西北忠义始绝望,大雠必不复,大耻必不雪,国势远在东晋下。五十年为宰相者,皆不明君臣之大义,无责焉耳。(《宋辛稼轩先生墓记》)

刘辰翁:自辛稼轩前,用一语如此者,必且掩口。及稼轩,横竖烂熳,乃如禅宗棒喝,头头皆是:又如悲笳万鼓,平生不平事并巵酒,但觉宾主酣畅,谈不暇顾。词至此亦足矣。(《辛稼轩词序》)

袁桷:妖雏殂江,八方沸腾。手提模糊,仗义南兴。闽越荆湘,是镇是绳。智名勇功,蔑如浮云。䜛屡尼之,耳若不闻。声裂金石,湛厥心君。运有南北,孰言一之。时有未完,矢词窒之。卒全其归,莫能踬之。带湖维居,乔木郁新。目光背甲,佩兮振振。审象式瞻,宛其不泯。(《辛稼轩画像赞》)

脱脱:古之君子,出处不齐,同归于是而已。辛弃疾知大义而归宋。(《宋史》)

爱新觉罗·玄烨:君子观弃疾之事,不可谓宋无人矣,特患高宗不能驾驭之耳。使其得周宣王、汉光武,其功业悉止是哉!(《御批通鉴纲目》)

李慈铭:稼轩以附会开禧用兵,稍损名节,然其拔贼自归,固无日不枕戈思效,即此四十六字,满腔忠愤,幡际天地间,如闻三呼渡河声矣。(《越缦堂读**》)

钱基博:①抚时感事,慨当以慷,其源出于苏轼,而异军突起。苏轼抗首高歌,以诗之歌行为词;弃疾则横放杰出,直以文之议论为词。苏轼之词,雄矫而臻浑成,其笔圆;弃疾之词,恣肆而为槎丫,其势横。词之弃疾学苏,犹诗之昌黎学杜也。周邦彦隐栝唐诗入词,弃疾则隐栝经子语、史语、文语入词,纵横跳荡,如勒新驹,如捕长蛇,不可捉摸。(《中国文学史》)②弃疾以议论为词;而过此作直以传记之笔,而为设想之词,与三贤游,固可睨视稼轩;然视香山和靖之清风高致,则东坡所谓“淡妆浓抹”,尚且掉头不顾;稼轩富贵,更焉能相浼哉!磊落英多,盘空硬语,直欲推倒一时豪杰,开拓万古心胸矣。(《中国文学史》)

白寿彝:辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,可是命运多舛,备受排挤,壮志难酬。然而,他恢复中原的爱国信念始终没有动摇,而把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。(《中国通史》)

邓广铭:胸怀中燃烧着炎炎的烈火轰雷,表面上却必须装扮成一个淡泊冷静、不关心时事和世局的人。(《辛弃疾传》)

辛弃疾主要作品

辛弃疾现存词600多首,有词集《稼轩长短句》等传世。其诗集《稼轩集》已佚。清人辛启泰辑有《稼轩集抄存》,近人邓广铭增辑为《辛稼轩诗文抄存》。《全宋诗》录有其诗。

辛弃疾部分词作

《青玉案·元夕》

《丑奴儿·书博山道中壁》

《菩萨蛮·书江西造口壁》

《清平乐·村居》

《永遇乐·京口北固亭怀古》

《西江月·夜行黄沙道中》

《鹧鸪天·送人》

《摸鱼儿·更能消几番风雨》

《水龙吟·登建康赏心亭》

《生查子·游雨岩》

《清平乐·独宿博山王氏庵》

《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

《鹧鸪天·戏题村舍》

《清平乐·检校山园书所见》

《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》

《生查子·漫天春雪来》

《南乡子·登京口北固亭有怀》

《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》

《鹧鸪天·代人赋》

《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

《鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁》

《玉楼春·戏赋云山》

《鹊桥仙·己酉山行书所见》

《鹧鸪天·着意寻春懒便回》

《西江月·遣兴》

《采桑子·此生自断天休问》

《鹧鸪天·读渊明诗不能去手,戏作小词以送之》

《霜天晓角·旅兴》

《浪淘沙·山寺夜半闻钟》

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

《生查子·去年燕子来》

《卜算子·修竹翠罗寒》

《浣溪沙·偕叔高子似宿山寺戏作》

《南乡子·舟中记梦》

《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》

《鹧鸪天·一片归心拟乱云》

《南乡子·好个主人家》

《鹧鸪天·和子似山行韵》

《鹧鸪天·和子似山行韵》

《新荷叶·和赵德庄韵》

《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》

《浣溪沙·父老争言雨水匀》

《汉宫春·立春日》

《粉蝶儿·和晋臣赋落花》

《定风波·再用韵和赵晋臣敷文》

《满江红·暮春》

《满江红·江行和杨济翁韵》

《千年调·蔗庵小阁名曰卮言,作此词以嘲之》

《水调歌头·盟鸥》

《满江红·送李正之提刑入蜀》

《最高楼·醉中有索四时歌者为赋》

《***·灵山齐庵赋时筑偃湖未成》

《丑奴儿近·博山道中效李易安体》

《最高楼·吾拟乞归,犬子以田产未置止我,赋此骂之》

《念奴娇·书东流村壁》

《水调歌头·舟次扬洲和人韵》

《***·将止酒戒酒杯使勿近》

《念奴娇·赋雨岩》

《水调歌头·和马叔度游月波楼》

《满江红·游南岩和范廓之韵》

《贺新郎·甚矣吾衰矣》

《水调歌头·我志在寥阔》

《八声甘州·故将军饮罢夜归来》

《贺新郎·同父见和再用韵答之》

《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》

《木兰花慢·中秋饮酒将旦,客谓前人有赋待月无送月者,因用天问体赋》

《贺新郎·把酒长亭说》

《木兰花慢·席上呈张仲固帅》

《木兰花慢·滁州送范倅》

《贺新郎·赋水仙》

《水龙吟·为韩南涧尚书寿甲辰》

《贺新郎·用前韵送杜叔高》

《贺新郎·赋琵琶》

《水龙吟·过南剑双溪楼》

《玉楼春·三三两两谁家女》

《蝶恋花·送祐之弟》

《贺新郎·别茂嘉十二弟》

《玉楼春·风前欲劝**住》

《瑞鹤仙·赋梅》

《一剪梅·记得同烧此夜香》

《临江仙·金谷无烟宫树绿》

《一剪梅·中秋元月》


辛弃疾出版图书

  • 稼轩集

    作者名称辛弃疾

    作品时间1990年7月

    《稼轩集》是1990年长江文艺出版社出版的图书。
  • 稼轩长短句

    作者名称辛弃疾

    作品时间2016年4月

    稼轩长短句是南宋大词人辛弃疾的作品集。稼轩是辛弃疾的号,辛弃疾艺术上与苏轼风格近似,而并称为“苏辛”。共收辛词六百二十余首。其词笔势纵横,雄健豪放,不为格律所拘,继承了苏东坡豪放派的词风,并在内容和艺术上进一步开拓了词的境界。
  • 美芹十论

    作者名称辛弃疾

    作品时间2012年5月

    《美芹十论》为南宋爱国词人辛弃疾所作,该书从第一论以至于第十论,无一不是精辟之论。同时,这也是一部很好的军事论著,有着很高的研究价值。除此之外,《美芹十论》成了辛弃疾的代名词,郭沫若先生为辛弃疾墓写过一副挽联:“铁板铜琶,继东坡高唱大江东去(上联);美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。(下联)”。
  • 名家选集卷:辛弃疾集

    作者名称辛弃疾

    作品时间2008年8月1日

    《名家选集卷:辛弃疾集》是2008年山西古籍出版社出版的图书,作者是辛弃疾。
  • 文化百科丛书·辛弃疾文集

    作者名称辛弃疾

    作品时间2009年8月1日

    《文化百科丛书·辛弃疾文集》全套共4卷,收录了包括《水调歌头》、《兰陵王》、《浪淘沙》、《***》等著名作品。辛弃疾(1140-1207),字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。辛弃疾是南宋时代一位英气勃勃的爱国志士,是中国文学史上爱国词人的杰出代表。辛弃疾以其独特的英雄壮志和豪情,极力使气逞...
  • 辛弃疾:刀锋上的渴望

    作者名称辛弃疾

    作品时间2012年03月01日

    作 者:桃花潭水 著出 版 社:哈尔滨出版社ISBN:9787548409311出版时间:2012-03-01版 次:1装 帧:平装开 本:16开所属分类:图书 - 文学 - 文学评论与研究
  • 辛弃疾词集

    作者名称辛弃疾

    作品时间2010年11月1日

    《辛弃疾词集》是2010年11月1日由上海古籍出版社出版发行的宋代词集,作者是辛弃疾。该书收录了辛弃疾的《汉宫春》、《满江红》、《水调歌头》等词。
  • 稼轩词

    作者名称辛弃疾

    作品时间2005年01月

    《稼轩词》是2005年岳麓书社出版的图书,作者是辛弃疾、俞樟华。清初毛氏汲古阁影宋抄本,收藏于国家图书馆。
  • 稼轩词编年笺注

    作者名称辛弃疾

    作品时间1993年10月01日

    《稼轩词编年笺注》是1993年上海古籍出版社出版的图书,作者是辛弃疾、邓广铭。
  • 漱玉词注稼轩词注

    作者名称辛弃疾

    漱玉词注稼轩词注是由山东出版集团,齐鲁书社出版的书籍,作者是李清照,辛弃疾,陈祖美,邓红梅等。
  • 豪放词

    作者名称辛弃疾

    作品时间2008年4月1日

    《豪放词》是万卷出版公司出版的图书,作者是(宋)苏轼,(宋)辛弃疾著。

查看更多书籍

辛弃疾轶事典故

辛弃疾义斩义端

辛弃疾塑像(2张)

金帝完颜亮**燕京之后,一些长期受奴役和**的**忍无可忍,扛起了反金大旗,其中声势最浩大的是山东境内的耿京起义。为了响应义军的反金义举,时年二十二岁的辛弃疾也乘机拉起了两千人的队伍投奔耿京,被任命为掌管文书和帅印的掌**。在此年中发生的一件事,令耿京对辛弃疾从此刮目相看。

当初和辛弃疾一块儿来投奔义军的还有一位叫义端的和尚。义端本身就是个守不了清规戒律的***,因为受不了在义军里当差的苦头,竟盗走了经由辛弃疾保管的帅印,准备去金营里邀功。义端本身也是一小股义军的首领,是被辛弃疾说服一起投奔耿京帐下的,耿京盛怒之下,只得拿辛弃疾问罪。辛弃疾理屈词穷,自知交友不慎,羞愧难当,当场向耿京立下了军令状,追回帅印。

当晚,辛弃疾带了一小队人马埋伏在了去往金营必经的路上,果然,天快亮了的时候,义端真的骑马来到,辛弃疾不由分说,一刀将义端砍下马来。义端见是辛弃疾,当即求饶说:“我知道您的真身是一头青兕,您力大能拔山,将来定有大造化。您饶了我的小命吧!”辛弃疾不由分说,手起刀落,义端身首异处。

辛弃疾名士相会

据宋人赵溍《养疴漫笔》著,陈亮最初听闻辛弃疾之名时,前往拜访。将要到他家门口时,碰到一座小桥,陈亮三次试图策马跃过,但马却三次退却。陈亮大怒,挥剑斩下马的首级,把马推倒在地,徒步进门。辛弃疾倚楼相望,大感惊异。派人询问详情,而陈亮已经到了门外,于是结为好友。

在辛弃疾出帅淮军时,陈亮正处于穷困潦倒的绝境。他前往治所拜访辛弃疾,与他谈论天下大事。酒酣之际,辛弃疾畅谈宋金之间的利害,“南(宋)之可以并北(金)者,如此。北之可以并南者,如此”;还提及钱塘(临安)并非帝王所居之地,如果敌人“断牛头之山,天下无援兵;决西湖之水,(临安)满城皆鱼鳖”。饮毕,辛弃疾邀请陈亮住在自己的屋子里。陈亮半辗转反侧,思量道:“辛弃疾平素沈重寡言,醒来后一定会后悔自己的失言,将要杀我灭口。”于是盗走他的骏马逃走。一个多月后,陈亮主动致信辛弃疾,求借十万缗以接济,辛弃疾也如数相借。

淳熙五年(1178年),辛弃疾在与陈亮临安相会。淳熙十五年(1188年)冬,陈亮自浙江东阳来江西上饶北郊带湖访问作者。辛弃疾和陈亮纵谈天下大事,极为投契。陈亮在带湖住了十天,又同游鹅湖(今江西铅山东北)。后来,陈亮因朱熹失约未来紫溪(地名,在江西铅山县南),匆匆别去。辛弃疾思念陈亮,曾先写《贺新郎》一首寄给陈亮。陈亮很快就和了一首《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》。辛弃疾见到陈亮的和词以后,再次回忆他们相会时的情景,写下《贺新郎·同父见和再用韵答之》,发出“男儿到死心如铁,看试手,补天裂”的呐喊。

辛弃疾哭祭朱熹

辛弃疾曾经与理学家朱熹共游武夷山,朱熹写下“克己复礼”“夙兴夜寐”八个字,分别悬挂在辛弃疾两间斋室的门上。朱熹病逝时,他的学说已被宣布为“伪学”。在当权者韩侂胄一派的压力下,许多朱熹的门人弟子不敢前往吊唁,而辛弃疾却不畏禁令,前往哭祭,并留下了一句留传千古的悼词:“所不朽者,垂万世名。孰谓公死?凛凛犹生!”

辛弃疾人际关系

辛弃疾亲属

关系

姓名

简介

始祖

辛维叶

官至大理评事,自狄道迁居济南。

高祖

辛师古

官至儒林郎。

曾祖

辛寂

官至宾州司户参军。

祖父

辛赞

在金国官知开封府,封陇西郡开国男。赠朝请大夫。

父亲

辛文郁

生平不详。赠中散大夫。

母亲

孙氏

绍兴三十二年(1162年)随辛弃疾南渡,定居江南,受封令人。

妻子

赵氏

江*赵氏,辛弃疾原配,知南安军赵修之之女,卒于江*,赠硕人。

范氏

辛弃疾之继配,为南投宋廷的原金国新息县令范邦彦之女,范如山之妹,封令人,于庆元二年(1196年)早辛弃疾病逝,赠硕人。

林氏

辛弃疾在范氏去世后三娶之妻。

整整

——

钱钱

——

田田

——

香香

——

卿卿

——

飞卿

——

长子

辛稹

字兆祥,生有三子:辛奇、辛章、辛童,一女,赘丰城县进士李迩。

次子

辛秬

字广润,曾任崇仁县尉,娶妻熊氏,生一女,过继一子辛立中。再娶李氏,生四子。

早夭子

辛㔶

又名铁柱,早逝。

三子

辛稏

字望农,曾任直秘阁、潼川提刑等。原配熊氏,去世后赠硕人。续娶辛弃疾之妻范氏之外甥女、韩居仁之女韩氏,生四子辛鞬、辛律、辛棣、辛肃,皆官于朝。

四子

辛穮

字子尚,官至迪功郎、潭州冲县尉。娶妻聂氏,生一子辛健。

五子

辛穰

字康功,官至承务郎。娶妻祝氏,生一子辛肇。

六子

辛穟

字君实,官至承务郎,娶妻黄氏,再娶王氏,三娶丁氏。生一子辛庸。

七子

辛秸

字宾夫,早逝。娶妻林氏,有一子辛韦。

八子

辛褎

字仲举,黄朴榜(1229年)及第,官至从仕郎,平江府司户。生有一子辛逮。

长女

辛????

嫁朝散郎范炎。

次女

辛????

嫁文士陈成父。

孙子

辛康弼

辛秬之子,字仲安,淳熙二年生。

辛鞬(1209-1275)

字仲武,辛稏长子,娶绍兴名御史魏矼之孙女,一生沉浮州县佐吏,晚年官至朝奉郎,虽得知英州、辰州、南雄州,但未能到任。

辛律

均为辛稏之子。

辛棣

辛肃

辛健

辛穮之子。

辛肇

辛穰之子,字仲初,嘉定癸未年生,早卒。

辛庸

字仲登,黄朴榜(1229年)进士,官至从仕郎,平江司户。娶妻刘氏,生一子辛徽。

辛韦

辛秸之子,早卒。

辛逮(1222-1270)

辛褎之子。

曾孙

辛德燗

辛康弼之子,嘉泰四年生。

辛衍

辛鞬之子,弱冠而卒。

辛冲

辛鞬之子,衡州军事判官。

辛徽

辛庸之子,字庆美。官至通仕郎、余姚教喻。娶三衢魏中丞的孙女,生一子辛寿南。

玄孙

辛绍贤

辛德燗之子,字英奇,淳祐四年(1244年)生。

辛寿翁

辛鞬之孙。

辛关郎

辛进弟

辛寿南

辛徽之子

表格参考资料

辛弃疾后世纪念

辛弃疾纪念馆

主词条:辛弃疾纪念馆

辛弃疾纪念馆位于山东省济南市历城区遥墙镇**闸村南,占地总面积31亩,由纪念馆和辛家坟两部分组成,总建筑面积4000多平方米。建有石坊、六角碑亭、辛弃疾塑像、辛弃疾纪念祠、稼轩词书法艺术刻石碑廊等景观以及文物、书画、民俗、图片与“一代词宗”“义胆忠魂”6个展室。

辛弃疾墓葬

主词条:辛弃疾墓

辛弃疾之墓

辛弃疾墓位于江西省上饶市铅山县瓜山**门阳原山腰,坐北朝南。立于绍定年间(1228年-1233年),其侧驿路旁有稼轩先生神道金字碑。原碑毁墓残。清代辛氏后裔于墓前又立新碑,今亦斑驳陆离,字迹模糊,碑文上行是“皇清乾隆癸卯年季春月重修”。中间是“显故考率公稼轩府君之墓”。下行多有阙字,据考为辛弃疾之仲子辛柜的后裔所立。

1959年,辛弃疾墓被列为江西省重点保护文物。1971年和1981年又先后两次修整。墓系麻石砌就,分四层,顶堆黄土,两连围以坟柜。墓高2.5米,直径2.5米,占51.5平方米。墓道较短,有郭沫若撰并书之挽联:“铁板铜琶,继东坡高唱大江东去:美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。”

辛弃疾史料索引

《宋史·卷四百一·列传第一百六十》

辛弃疾影视形象

1993年电影《辛弃疾铁血传奇》中,刘燕军、毕丹饰演辛弃疾。

2020年电影《辛弃疾1162》中,谢苗饰演辛弃疾。

上一篇:白居易
下一篇:多多

辛弃疾相关百科


辛弃疾相关文章


什么是生物芯片(生物芯片是做什么的)

什么是生物芯片(生物芯片是做什么的)

生物芯片:生命的科技解码在科技的浪潮中,生物芯片作为一种前沿技术,正在为生命科学研究、医疗诊断、疾病治疗等领域带来革命性的变化。生物芯片是一种集成微小生物传感器、微型电子元件及多种相关技术的微电子装置,其核心功能是处理、存储和传输生物信息。

2025年4月28日 18:21

梅花古诗:梅花古诗意思和解释

梅花古诗:梅花古诗意思和解释

梅花古诗意思和解释一、文章简介梅花古诗,以其独特的意象和深远的寓意,历来为文人墨客所钟爱。这些古诗不仅展现了梅花的美丽,更以其为载体,抒发了诗人的情感与志趣。本文将详细解读梅花古诗的意思,分析其背后的深层含义,并通过相关实例进行解释。二、梅

2025年4月28日 15:51

关于雷锋的诗歌——关于雷锋的诗歌50字左右

关于雷锋的诗歌——关于雷锋的诗歌50字左右

雷锋精神颂雷锋,一个响亮的名字,一段不朽的传奇。他的故事、他的行为、他的精神,以诗歌的形式被广泛传唱。这些诗歌不仅是对雷锋生平的赞颂,更是对雷锋精神的传承与发扬。一、雷锋诗歌的创作背景雷锋诗歌的创作源于对雷锋事迹的敬仰与感动。雷锋短暂的生命

2025年4月28日 12:30

教的多音字组词:教的多音字组词一声?

教的多音字组词:教的多音字组词一声?

“教”的多音字组词及发音解析尊敬的网友们,大家好!针对大家关心的“教”字的多音字组词及一声的发音问题,我在此为大家进行详细的解释。首先,“教”字是一个多音字,其发音根据不同的词语组合和语境有所变化。而当大家提到“教的多音字组词一声”时,主要

2025年4月28日 05:21

庖丁解牛 VS 庖丁解牛翻译

庖丁解牛 VS 庖丁解牛翻译

当然可以,下面我将以网站编辑的口吻来解释一下“庖丁解牛”这个成语的翻译和含义。“庖丁解牛”的翻译及含义解释亲爱的网友们,大家好!今天我们来聊一聊一个非常有趣的成语——“庖丁解牛”。“庖丁解牛”是一个源自中国古代的成语故事,寓意深远。它的字面

2025年4月28日 04:50

果穗——果穗怎么读

果穗——果穗怎么读

果穗怎么读?——一个关于阅读与理解的场景化探索一、场景构建在一个繁忙的早晨,小明正准备去果园采摘水果。他来到了果园的入口,看到了挂满果实的果树,其中最吸引他的是那些硕大的果穗。他想要知道这些果穗的名称和读音,以便更好地了解果园的水果种类。二

2025年4月28日 03:20

张伯礼抗击疫情的事迹:张伯礼抗击疫情的英雄事迹

张伯礼抗击疫情的事迹:张伯礼抗击疫情的英雄事迹

张伯礼抗击疫情的英雄事迹场景一:紧急时刻的逆行者当新冠疫情席卷全国,张伯礼,一位医学专家,得知消息后毫不犹豫地选择逆行。他带领团队迅速进入紧急状态,准备奔赴疫情最严重的地区。他深知时间就是生命,每一个瞬间都可能挽救一个生命。在这次行动中,他

2025年4月27日 19:51

论文格式范例,论文格式范例中文

论文格式范例,论文格式范例中文

论文格式范例中文的实践应用:场景化解决问题思维一、引言在学术研究和专业领域中,论文的撰写是一项至关重要的技能。一个清晰、规范的论文格式不仅有助于提升论文的专业性,还能帮助读者更好地理解和接受论文中的观点和论据。本文将通过场景化解决问题思维的

2025年4月27日 18:51

带水的成语,带水的成语500个

带水的成语,带水的成语500个

带水的成语丰富多样成语是中华文化瑰宝之一,其中包含着丰富的语言智慧和历史内涵。而带“水”的成语更是独具特色,它们或描绘自然景象,或形容人物状态,或传达深刻哲理。下面,我们将从多个方面来介绍这些带水的成语。一、描绘自然景象的带水成语这类成语常

2025年4月27日 17:30

malibu,马里布

malibu,马里布

“马里布”通常指的是一个地名或者与该地名相关的内容。下面将详细介绍有关“马里布”的内容。一、马里布的地名含义马里布(Malibu)是一个地名,位于美国加利福尼亚州南部,是一个著名的海滨城市。该地名来源于西班牙语,意为“美人鱼”。马里布因其美

2025年4月27日 12:21

psychoanalysis(psychoanalysis缩写)

psychoanalysis(psychoanalysis缩写)

探索Psychoanalysis的深邃世界:走进心灵的科学在这个信息爆炸的时代,人们时常面临诸多心理层面的困惑与挑战。为了更好地了解和处理这些内心深处的疑虑,许多人选择寻找专业心理学的帮助。今天,我们要一起探索一个简短但重要的术语——“ps

2025年4月27日 00:10

psychoanalysis:psychoanalysis criticism

psychoanalysis:psychoanalysis criticism

关于“psychoanalysis criticism”的深度解析亲爱的网友们,大家好!近期确实有很多朋友对“psychoanalysis criticism”(精神分析批评)产生了浓厚的兴趣。那么,今天就让我来为大家详细解析一下这一概念。

2025年4月27日 00:10

icq是什么意思,ichq是什么

icq是什么意思,ichq是什么

“ICHQ”是一个相对不常见的缩写或缩写词,它的具体含义可能因不同的语境而异。下面将提供一些可能的解释以及模拟一些场景来进一步说明ICHQ是什么,但是要注意的是,在大多数情况下,我需要您提供更多背景信息以提供准确的解释。可能的含义:缩写组合

2025年4月26日 18:50

周公解梦梦到龙(周公解梦梦到龙在水里游)

周公解梦梦到龙(周公解梦梦到龙在水里游)

周公解梦中的龙游水之梦在周公解梦中,梦到龙在水里游是一个相当引人注目的梦境。这一梦境的解读涵盖了文化、心理以及象征等多个层面,为梦者提供了丰富的思考空间。一、文化层面的解读在中国传统文化中,龙是吉祥、权力与富贵的象征。梦到龙在水里游,往往被

2025年4月26日 18:30

芦字组词,蘸字组词

芦字组词,蘸字组词

“蘸”字是一个汉字,有多种含义和用法,如涂抹、蘸取等。通过“蘸”字,我们可以组成许多词语,这些词语不仅丰富了汉语词汇,也在日常生活和文学创作中有着广泛的应用。下面,我将详细地介绍一些由“蘸”字组成的词语,并尝试用场景化思维来解释它们。一、关

2025年4月26日 15:31

报仇雪恨的意思(报仇雪恨的意思和造句)

报仇雪恨的意思(报仇雪恨的意思和造句)

报仇雪恨的意思和造句一、报仇雪恨的含义“报仇雪恨”是一个常用的汉语成语,它包含了两层意思。首先,“报仇”指的是对曾经受到的伤害或冤屈进行反击,以取得公正或心理上的平衡。而“雪恨”则强调了这种报复行为的彻底性和解恨感,意味着通过某种方式彻底消

2025年4月26日 15:20

黑匣子读音——黑匣子是什么的俗称

黑匣子读音——黑匣子是什么的俗称

黑匣子与航空安全一、黑匣子的定义与功能黑匣子,通常被俗称为“飞行记录器”,是航空领域中一个重要的安全设备。它被安装在商业客机或军用飞机上,用于记录飞行过程中的关键数据和声音信息。在航空事故发生后,黑匣子对于事故原因的调查和安全性的改进起到了

2025年4月26日 13:31

苍白的近义词:清醒和苍白的近义词?

苍白的近义词:清醒和苍白的近义词?

“清醒”和“苍白”是两个常用于描述人的精神状态或身体状态的词语。在汉语中,它们各自拥有独特的含义,并且有时候,某些词汇可以作为这两个词的近义词来使用。一、词语含义清醒:指头脑清晰、意识明确的状态,通常用于描述人的精神状态。在情感、意识或认知

2025年4月26日 11:51

皮之不存毛将焉附,皮之不存毛将焉附出自于哪里

皮之不存毛将焉附,皮之不存毛将焉附出自于哪里

皮之不存,毛将焉附:探寻其源流与深意在浩瀚的中华文化中,有许多成语蕴含着深刻的哲理,其中“皮之不存,毛将焉附”便是其中一句。这句话以其独特的比喻和内涵,给人们留下了深刻的印象。今天,我们就来深入探讨一下这句成语的出处和含义,理解它所代表的哲

2025年4月26日 11:11

离骚 屈原诗词:离骚屈原古文

离骚 屈原诗词:离骚屈原古文

探秘千古传世之作:《离骚》与屈原的深厚情结大家好!最近有很多网友对我们“离骚屈原古文”这个话题表示了极大的兴趣。在这里,我们将从不同的角度深入解读《离骚》这一伟大作品的创作背景、意义和影响,一起领略古文中那深深隐藏的历史脉络和文化韵味。一、

2025年4月26日 09:41

近期文章

will do:will doing something
2025-04-28 19:11:29
will do:will do just fine
2025-04-28 19:11:16
will do,will do的意思
2025-04-28 19:11:04
will do,will do的用法
2025-04-28 19:10:54
will do VS will down
2025-04-28 19:10:46
will do(will do造句)
2025-04-28 19:10:23
本站热文

服务标语,315服务标语
2025-03-19 02:51:29 浏览:7
一本录取时间:一本录取时间河南?
2025-03-19 01:10:46 浏览:6
附议 VS 附议和同意的区别
2025-03-20 19:20:52 浏览:5
72小时 打一字 VS 72小时打一字谜
2025-03-19 05:40:19 浏览:5
标签列表

热门搜索