苏味道
更新时间:2025年3月20日 22:40 浏览量:27
苏味道少年时代就与同乡李峤同以文辞知名,当时人们称之为苏李。唐高宗乾封年间,二十岁的苏味道在赵州举进士,调任咸阳尉。吏部侍郎裴行俭看出他日后大有发展,甚加礼遇。到征伐突厥阿史那都支时,引荐其出任管记。孝敬皇帝妃父裴居道第二次任左金吾将军时,寻访才子为他写谢表,就选中了苏味道。苏味道提笔成文,辞理精密,盛传于当代。
武则天延载元年(694年)入朝为凤阁舍人、检校侍郎、同凤阁鸾台平章事。
证圣元年(695年),与张锡坐法下狱,张锡从容自如,而苏味道则席地而坐,很少进食,惴惴不安。武则天闻听,将张锡流放到岭南,将苏味道降职为集州刺史,后复召为天官侍郎。
圣历(698-700年)初,复用为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。因改葬其父,侵毁乡人墓田,役使过度,被**,贬为坊州刺史,又迁益州大都督府长史,后因党附张易之,受牵连,贬为眉州长史,又迁为益州长史,卒于上任道中,赐冀州刺史。卒后衣冠冢葬栾城西北九公里,时值一风水宝地,后因获鹿县(今鹿泉区)简良崔氏家族守冢,至今形成村落,因葬苏味道于此,顾名“苏丘”,为避讳孔丘,改名苏邱,即今之苏邱。
苏味道和李峤齐名,并称“苏李”,并与李峤、崔融、杜审言合称初唐“文章四友”。在初唐诗人中,“苏李”往往又与“沈宋”(沈佺期、宋之问)相提并论,他们都大力创作近体诗,对唐代律诗的发展起了推动作用。“苏李”的成就不及“沈宋”,但由于他两人身居高位,在当时有较大的影响。 苏味道诗风清正挺秀,绮而不艳。多咏物诗。他的名篇《正月十五日夜》(一作《上元》),咏神都洛阳元宵夜花灯盛况,“火树银花合,星桥铁锁开”,镂金错采,韵致流溢,历来为人传诵。另外《咏虹》诗对虹的描写刻划亦颇值得称道。
《旧唐书》:①少与乡人李峤俱以文辞知名,时人谓之苏李。②味道善敷奏,多识台阁故事,然而前后居相位数载,竟不能有所发明,但脂韦其间,苟度取容而已。尝谓人曰“处事不欲决断明白,若有错误,必贻咎谴,但模棱以持两端可矣。”时人由是号为“苏模棱”。③才出于智,行出于性。故文章巧拙,由智之深浅也;行义诡实,由性之善恶也。然则智性禀之于气,不可使之强也。苏味道、李峤等,俱为辅相,各处穹崇。观其章疏之能,非无奥赡;验以弼谐之道,罔有贞纯。故狄仁杰有言曰:“苏、李足为文吏矣。”得非龌龊者乎,模棱之病,尤足可讥。崔融、卢藏用、徐彦伯等,文学之功,不让苏、李,知有守常之道,而无应变之机。规谏之深,崔比卢、徐,稍为优矣。④赞曰:房、杜、姚、宋,俱立大功。咸以二族,谭为美风。苏、李文学,一代之雄。有惭辅弼,称之岂同。
《新唐书》:①九岁能属辞,与里人李峤俱以文翰显,时号“苏李”。②味道练台阁故事,善占奏。然其为相,特具位,未尝有所发明,脂韦自营而已。常谓人曰:“决事不欲明白,误则有悔,摸棱持两端可也。”故世号“摸棱手”。性友爱。
明朝诗人丁仪《诗学渊源·卷八》:集中诗皆应制之什,未改陈隋旧习。用事典雅,后遂成馆阁一体。至蓄意含情,推事及物,则固唐诗之本色,异于六朝所尚者矣。
清末**学者宋育仁《三唐诗品》:盛有时名,藻思相称,惟其速达,故入境未宏。旧集阙残,未窥其所木,拟以连篇排比,其源盖出于王筠。初唐之古芳,实梁陈之支派也。“火树银花”,时留俊赏,然丰肌靡骨,无复陈隋。
《旧唐书》《新唐书》著录《苏味道集》15卷,今佚。《全唐诗》录存其诗1卷,仅16首。除《嵩山石淙侍宴应制》一首为七律外,余均五言律诗。
模棱宰相
据《卢氏杂记》载:苏味道做了宰相以后,有人问天下方今之事这么多而复杂,相公如何协调治理?苏味道手摸床棱,却并不表态。《唐语林》上也记载,苏味道曾经对别人说:“处事不欲决断明白,若有错误,比贻咎谴,但模棱以持两面端可矣。”从此以后苏味道就被朝中众官称为“苏模棱”,成语“模棱两可”就是从这里得来的。
苏味道是汉朝并州刺史苏章的后代。
弟弟:苏味玄,膳部员外郎。
妻子:河东裴氏,裴行俭之女。根据《山西闻喜裴氏世牒》记载,约唐高宗总章元年(668年),裴行俭见到苏味道和王勮二人,异之,妻以女,以二女分嫁苏和王。
子嗣:长子苏某,膳部员外郎;次子:苏份;三子:苏倜,兖州刺史;四子:苏倇,职方员外郎。
苏味道这四个儿子,老大、老三、老四都“子承父业”做了官,只有老二苏份与众不同。苏味道死后,苏份就在眉山县(现在的四川眉山市东坡区)娶妻生子,“自是眉州始有苏氏”,苏东坡即是苏份的后裔。
苏份第九代子孙里出了个苏洵,苏洵二儿子苏轼,三儿子苏辙(苏洵长女叫八娘),这就是大名鼎鼎的“三苏”。
墓址
苏味道墓
苏味道死后归葬今栾城县冶河镇苏邱村。苏味道墓距县城西北8公里。原墓大致由墓田、墓冢、墓井、墓碑、墓墙五部分组成。墓丘由黄土堆起,墓田方70步,墓底直径15-20米,墓高7-8米,螭首龟肤墓碑九尺,墓地四角分布有4眼砖砌水井,每个井上各有一个小凉亭,每眼水井向坟墓一侧留有水道口,解放后扩建宅基地墓地周边被平毁,墓上建筑物被拆掉,只留有墓丘和四周的古槐、枣树。1999年,栾城县人民政府在原墓址上依唐制重修,墓体封土高4米,直径10米,筑制墓台及四座墓亭、周围白玉栏杆围绕,墓前正中立有《大唐凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事苏公味道之墓》石碑。右首立有“眉山发迹”碑。左首立有“三苏发祥”碑。墓基台前立有栾城县人民政府撰刻的《苏味道墓修复碑记》。同年3月,栾城县人民政府确定苏味道墓为县级文物保护单位。7月,石家庄市文物局批准为市级文物保护单位。碑刻
眉山发迹碑。为纪念“三苏”父子祖籍起自栾城,发迹于眉山这件盛事,明崇祯十一年戊寅(1638年)兵部右侍郎、兼关内总督范志完来栾城视察,题写了“眉山发迹”四字。栾城人将“眉山发迹”四字铭刻于石,立于苏味道墓前,碑身高约四尺余,宽约二尺多,长方底座。清道光间,村民将碑移入城中。先立于龙岗书院门口,后移入县衙孔庙前路南。1996年在栾城中学修建了眉山发迹碑亭。1999年栾城县人民政府以原拓片为样本,重刻此碑,复立于苏邱村苏味道墓前。
文化研究会
四川眉山三苏祠启贤堂内的苏味道牌位及画像
栾城县苏东坡文化研究会,针对栾城东坡祖籍源远流长,三苏文化遗存多,史料性强的特点。1999年6月,由栾城县政府正式批准成立。出版了《苏味道·三苏与栾城》《苏味道年谱》《苏味道诗注释》,修复了苏味道墓,筹建了苏东坡祖籍纪念馆。2008年,出版了《苏味道传与苏姓史话》。2012年,出版了《苏味道诠传》。祠堂
在四川眉山三苏祠启贤堂内,供奉着苏味道的牌位及画像。在画像之上,有司马光题匾:奕世荣昌。画像两边有中国人民大学教授朱靖华撰写的对联:金生丽水三苏怀乡系赵郡;玉出昆岗眉山发迹源栾城。
《旧唐书·卷九十四·列传第四十四》
《新唐书·卷一百一十四·列传第三十九》
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