| 成语 |
读音 |
释义 |
| 成败利钝 | chéng bài lì dùn | -
利：锋利，引申为顺利。钝：不锋利，引申为挫折。成功或失败，顺利或挫折。泛指事情的各种情况和结果。
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| 直抒胸臆 | zhí shū xiōng yì | -
胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。
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| 声名狼藉 | shēng míng láng jí | -
声名：名声，名誉。狼藉：过去传说狼群常藉草而卧，起来就把草踏乱来消灭痕迹，引申为破败得不可收拾。形容名声坏到极点。
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| 睚眦必报 | yá zì bì bào | -
睚眦：瞪大眼睛，怒目而视，引申为极小的怨恨。报：报复。像瞪眼睛那样的小怨恨都一定要报复。形容人气量小，报复心强。
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| 杀气腾腾 | shā qì téng téng | -
腾腾：气体蒸发的样子，引申为气势旺盛的样子。形容充满凶狠气势。
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| 前车之鉴 | qián chē zhī jiàn | -
鉴：镜子，引申为可作为警戒或教训的事。前面车子翻了，后面的车子可以此作为教训。比喻前人的失败，后人可以当作教训。
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| 周规折矩 | zhōu guī zhé jǔ | -
本指行礼时步趋合乎规矩。后引申为拘泥于成法、准则。
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| 殷鉴不远 | yīn jiàn bù yuǎn | -
殷：指商代迁都殷之后改用的称号。鉴：镜子，引申为教训、鉴戒。原指殷人灭夏，殷的子孙可以从夏朝灭亡的历史中找到鉴戒。后泛指前人失败的教训就在眼前，可作为借鉴。
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| 天经地纬 | tiān jīng dì wěi | -
语本《左传．昭公二十五年》:'礼﹐上下之纪﹑天地之经纬也。'指天地间理所当然﹑无可非议的道理。
引申为以天地为法度治理天下。
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| 珠盘玉敦 | zhū pán yù dūn | -
古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
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| 一佛出世 | yī fó chū shì | -
佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。引申为难得之意。犹一佛出世，二佛生天。
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| 破觚斫雕 | pò gū zhuó diāo | -
意思是引申为用刀、斧等砍。比喻删繁杂而从简易，去浮华而尚质朴。
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| 方便之门 | fāng biàn zhī mén | -
方便：便利。原指佛教引人入佛的门径。引申为给人便利的门路。
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| 参天两地 | cān tiān liǎng dì | -
1.为《易》卦立数之义。
2.引申为人之德可与天地相比。
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| 沉吟不语 | chén yín bù yǔ | -
沉吟：本指犹豫时低声自语，引申为犹豫、迟疑。因犹豫迟疑而不言不语。
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| 决一雌雄 | jué yī cí xióng | -
决：决定。雌雄：原指动物的雌性和雄性，引申为胜败、高低。判定胜败、高低。也作“一决雌雄”。
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| 荟萃一堂 | huì cuì yī táng | -
荟萃：草木繁茂，引申为杰出人物或精美东西的聚集；一堂：指在一个厅堂里。形容难逢的盛会。
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| 溢美之辞 | yì měi zhī cí | -
溢：水满外溢，引申为过分。过分夸奖或吹嘘的话语。也作“溢美之言”。
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| 文经武纬 | wén jīng wǔ wěi | -
经、纬：编织物的纵线与横线，引申为规划治理。以文事为经，以武备为纬。指从文武两方面治理国家。
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| 市井小人 | shì jǐng xiǎo rén | -
市井：古时指买卖场所，引申为街市。小人：平庸之人。旧指城市里平庸无大志的商贾、平民。今泛指唯利是图、平庸鄙俗的人。也作“市井之徒”。多含贬义。
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