| 成语 |
读音 |
释义 |
| 饮马长江 | yìn mǎ cháng jiāng | -
在长江边给战马喝水。指渡江南下进行征伐。
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| 济河焚舟 | jì hé fén zhōu | -
渡过河就把船烧掉，表示决心死战。
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| 白板天子 | bái bǎn tiān zǐ | -
晋元帝东渡﹐玉玺先后失陷于刘石﹐数帝皆无玉玺。北人称之为白板天子。按﹐自秦汉以来﹐玉玺为传国之大宝﹐正统之象征﹐北人所称﹐盖意东晋诸帝为名存实亡之皇帝。
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| 往渚还汀 | wǎng zhǔ huán tīng | -
谓往返都须渡水。
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| 分守要津 | fēn shǒu yào jīn | -
要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。
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| 梯山航海 | tī shān háng hǎi | -
梯山：爬梯子一样地登山。登山渡海。形容长途跋涉历尽艰险。
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| 人涉卬否 | rén shè áng fǒu | -
别人涉水过河，而我独不渡。《诗．邶风．匏有苦叶》:'招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。'毛传:'卬，我也。'郑玄笺:'人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。'后用以比喻自有主张，不随便附和。
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| 江左夷吾 | jiāng zuǒ yí wú | -
江左，指长江以东之地。夷吾，指春秋时齐国贤相管仲。江左夷吾指晋代王室南渡至江左后，温峤忧心当时国家纲维未举，及见王导共谈后，欣然说：「江左自有管夷吾，吾复何虑！」典出《晋书．卷六七．温峤传》。后比喻具有辅国佐政的贤才。
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| 香象絶流 | xiāng xiàng jué liú | -
见“ 香象渡河 ”。
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| 枕席过师 | zhěn xí guò shī | -
意思是军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。
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| 普济众生 | pǔ jì zhòng shēng | -
原佛家语。佛认为世间的人和生物都在苦海之中，于是施用法力，普遍超度众生脱离苦海，援救他们登上彼岸。后泛指救济帮助众人。也作“普渡众生”。
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| 一苇可航 | yī wěi kě háng | -
指用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。
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| 三兽渡河 | sān shòu dù hé | -
佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
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| 无人问津 | wú rén wèn jīn | -
津：渡口。问津：询问渡口，比喻探求途径。没有人来打听渡口。比喻无人过问或尝试，受到冷落。
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| 衣冠南渡 | yī guàn nán dù | -
1.西晋末，晋元帝渡江，建都建业(今江苏南京)，中原士族相随南逃，史称衣冠南渡。唐刘知几《史通．邑里》异哉，晋氏之有天下也!自雒阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。后用以借指唐安史之乱后，中原士庶避乱南奔之事。
2.指北宋末，宋高宗渡江，建都临安（今浙江杭州），中原士庶南迁之事。
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| 绿草如茵 | lǜ cǎo rú yīn | -
形容绿草浓密柔软，如铺席垫一般。如：这儿花木繁盛，绿草如茵，是个休闲渡假的好地方。
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| 暗渡陈仓 | àn dù chén cāng | -
渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。
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| 飘洋过海 | piāo yáng guò hǎi | -
渡过海洋。多指去异国他乡或远处。
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| 长途跋涉 | cháng tú bá shè | -
跋涉：翻山越岭，蹚水过河。指远距离的翻山渡水。形容远行的艰辛。
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| 反风灭火 | fǎn fēng miè huǒ | -
汉刘昆为江陵令，县多火灾，昆向火叩头，多能降雨止风;后为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河，光武帝闻而异之，以为德政。《后汉书．儒林传上．刘昆》:'诏问昆曰:'前在江陵﹐反风灭火﹐后守弘农﹐虎北渡河，行何德政而致是事?'昆对曰:'偶然耳。'左右皆笑其质讷。帝叹曰:'此乃长者之言也。''后以'反风灭火'比喻施行德政。
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