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古水名

洙水出 泰山盖临乐山,北入 泗。从水,朱声。——《说文》

源出今山东省新泰县东北,折西南与泗水合流。后世上源在泰安县东南改道西流合入汶水,今为小汶河上游,已与泗水隔绝

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》

尸祝齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必祝。——《战国策·赵策》

望空代祝。——《聊斋志异·促织》

又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)

向人祝颂

王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公祝。——《孽海花》

又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)

断;断绝

南国之人,祝发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:祝发(剃去头发为僧尼)

另见 zhòu

用于点着的香。

如:一炷香

(形声。从木,主声。本义:屋柱)

同本义

柱,楹也。——《说文》

剪屏柱楣。——《仪礼·丧服》。注:“所谓梁闇。”

东至于底柱。——《书·禹贡》

散木也,…以为柱则蠹。——《庄子·人间世》

荆轲废,乃引其匕首以掷 秦王,不中,中柱。——《战国策·燕策》

柱以白璧。——唐· 李朝威《柳毅传》

又如:柱磉石(支撑柱子的基石);铜柱;楣柱;柱桷(屋柱和椽子);柱梁(柱和梁);柱栋(屋柱与栋梁);柱极(殿柱和正梁);柱楣(茅庐的立柱和前檐;柱和梁)

像柱子的东西

王以名使括(赵括),若胶柱鼓瑟耳。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:水柱;冰柱;花柱

另见 zhǔ

名词 陈列的乐器。《说文解字．壴部》：「壴，陈乐立而上见也。」清．段玉裁．注：「谓凡乐器有虡者，竖之，其颠上出，可望见。」

(形声。从贝,宁(zhù)声。从贝与财物有关。本义:积存,收藏)

同本义(侧重于保存,含有积累储存的过程)

貯,积也。——《说文》。按,与宁同。因宁为朝宁义所专,复制此字。

货物贮藏于市中。——《周礼·廛人》注

我有衣冠,而子产贮之。——《吕氏春秋·乐成》

而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖。——晁错《论贵粟疏》

厨中有贮酒数百斛。——《世说新语·任诞》

木格贮之。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

备贮弹药。——清· 梁启超《谭嗣同传》

馆以贮之。——清· 龚自珍《病梅馆记》

又

以广贮江宁、 杭州、 苏州之病梅。

又如:贮廊(厅后的房屋);贮草过冬;贮木场

等待。通“伫”

饰新宫以延贮兮,泯不归乎故乡。——《汉书》

(形声。从木,予声。本义:织布机的梭子)

同本义

杼,机之持纬者。——《说文》。今以梭为之。

杼柚其空。——《诗·小雅·大东》

此织生自蚕茧,成于机杼。(机杼,泛指织布的工具。)——《后汉书·列女传》

一人又告之曰:“曾参杀人!”其母惧,投杼逾墙而走。——《战国策》

又如:杼柚(杼轴。梭子和筘。比喻诗文的组织、构思);杼梭(织机的梭子。指织造)

土木工程中的泥工

杼、柚,作也。东齐土作谓之杼,木作谓之柚。——《方言》

(形声。从马,主声。本义:马立止)

同本义

驻,马立也。——《说文》

驻驾。——《后汉书·灵帝纪》。注:“停车处也。”

驻,止也。——《苍颉篇》

怅容与而久驻兮。——《文选·班昭·东征赋》

主称未醉,惟见马驻。——宋之问《上巳泛舟昆明池宴宗主簿席序》

又如:驻马(驻鞍、驻勒。都指使马停下不走)

古时特指车驾停立

今旦明府早驾,久驻未出。——《汉书》

又如:驻罕(古代帝王在外停驻);驻盖(驻轸、驻轴、驻轮、驻轩等,都指停车);驻驾庑(停车棚);驻辇(帝王外出,停在某处)

停留;止住

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

解鞍少驻初程。——宋· 姜夔《扬州慢》

又如:驻步(停步,止步;停留而不前进或离去);驻气(静气,屏息);驻蹇(使驴停下不走);驻敌(止住敌人的攻势);驻云(止住云动);驻水(拦水)

驻扎

瑜请得精兵数万人,进住 夏口。(住,通“驻”。)——《资治通鉴》

又如:进驻(军队开进某一地区驻扎下来);驻泊(停船逗留;宋代屯驻各州的军队);二连驻在河边;驻宿(驻扎过夜);驻屯(驻扎);驻止(驻扎);驻戍(驻扎防守)

居留其地

五年,率诸军北驻汉中。——《三国志·诸葛亮传》

又如:驻使(驻留外国的大使及公使);驻锡(指僧人之居住寺庙);驻所(机构驻在地)

留住

莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。——唐· 雍陶《访友人幽居》

又如:驻春(留住春天);驻年(留住年华);驻颜(留住容貌使不衰老);驻色(留住年华)

短小

侏,短也。——《广雅·释诂》

侏儒不可使援。——《国语·晋语》

又如:侏优(侏儒与优伶)

肥大 。

如:侏大(肥大)

侏侏 ,无所知的样子

修侏侏,比于朱儒。——《太玄经·童》

古国名

邾,周武王时所封 曹姓国也。始封之君曰 侠,为 鲁附庸。从邑,朱声。——《说文》

在今山东邹县

古邑名 。战国楚地,楚宣王灭邾国,迁其君于此,故名。在今湖北省黄冈县

(形声。从手,主声。本义:支撑)

同本义

修剑拄颐。——《战国策·齐策六》

又如:拄颊(以手支颊);拄颐(顶到面颊。形容剑长);拄撑(支撑)

执持;靠

宝玉听说,只得拄了一支杖,趿着鞋,走出院外。——《红楼梦》

又如:拄杖(执持;支撑着拐杖);拄墙(比喻依靠)

(形声。从言,朱声。本义:声讨、谴责)

同本义

诛,讨也。——《说文》

诛,代。诛犹责也。——《白虎通》

诛以驭其过。——《周礼·太宰》

诛求无厌。——《左传·襄公三十一年》

齿路马有诛。——《礼记·曲礼》。注:“罚也。”

得志于诸侯,而诛无理,曹其首也。——《左传·僖公二十三年》

于予与何诛?——《论语·公冶长》

甚悖逆不轨,宜诛讨之日久矣。——汉· 桓宽《盐铁论·本议》

又如:诛放(责斥其罪并予以放逐);诛远(斥退疏远);诛惩(声讨惩处);诛心(揭露、指责人的用心)

杀戮。夺去生命

立诛杀曹无伤。——《史记·项羽本纪》

又

诛有功之人。

不诛之则为乱。——《吕氏春秋·慎行论》

广德素闻 超在 鄯善诛灭虏使,大惶恐。——《后汉书·班超梁慬传》

能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世。—— 宋· 欧阳修《朋党论》

不当诛之。——清· 黄宗羲《原君》

既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。—— 张溥《五人墓碑记》

以诛奸贼。——清· 梁启超《谭嗣同传》

又如:诛论(以罪论死);诛流(杀戮和流放);诛害(杀害);诛赦(杀戮与赦免)

治罪,惩罚

诛严不为戾。——《韩非子·五蠹》

又

夫离法者罪,而诸先生以文学取;犯禁者诛,而群侠以私剑养。

又

而诛罚不必其后也。

故卒不加诛。——汉· 刘向《列女传》

原情定过,赦事诛意。——《后汉书·霍胥传》

又如:诛意(惩罚、制裁其心意。指加罪于人,不论其事迹、行事,只寻究其动机或心意);诛恶(惩治作恶者);诛率(惩治首恶)

要求;索取

诛屡于徒人费,弗得。——《左传·庄公八年》

人人自制,是以贪财诛利,不畏死亡。——《资治通鉴》

诛求无时。——《左传·襄公三十一年》

又如:诛敛(搜刮财货,横征暴敛);诛求无厌(勒索、榨取没有满足的时候);诛攫(需索攫取)

讨伐

诛暴秦。——《史记·陈涉世家》

下无倍畔之心,下无诛伐之志。——汉· 贾谊《治安策》

又如:诛暴讨逆(讨伐凶恶叛逆的人);诛国(被讨伐的国家);诛讨(讨伐);诛叛(讨伐叛逆)

铲除

宁诛锄草茅以力耕乎?——屈原《卜居》

又如:诛茅(剪除茅草)

记述

吾以为古之善者则诛之,今之善者则作之,欲善之益多也。——《墨子》