形容“生死”的诗词大全，讲述“生死”的古诗词和现代诗

名称	作者	朝代	内容
拟挽歌辞三首	陶渊明	魏晋	有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之，枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝！肴案盈我前，亲旧哭我旁。欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡；一朝出门去，归来良未央。荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
鱼我所欲也	孟子（一说为其弟子所记录）	先秦	鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
赋别	郑愁予	现代	这次我离开你，是风，是雨，是夜晚你笑了笑，我摆一摆手一条寂寞的路便展向两头了念此际你已回到滨河的家居想你在梳理长发或是整理湿了的外衣而我风雨的归程还正长山退得很远，平芜拓得更大哎，这世界，怕黑暗已真的成形了……你说，你真傻，多像那放风争的孩子本不该缚它又放它风争去了，留一线断了的错误书太厚了，本不该掀开扉页的沙滩太长，本不开该走出足印的云出自山谷，泉水滴自石隙一切都开始了，而海洋在何处「独木桥」的初遇已成往事了如今又已是广阔的草原了我已失去扶持你专宠的权利红与白揉蓝与晚天，错得多美丽而我不错入金果的园林却恶入维特的墓地……这次我离开你，便不再想见你了念此际你已静静入睡留我们未完的一切，留给这世界这世界，我仍体切的踏著而已是你底梦境了……
过零丁洋	文天祥	宋	辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。