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况周颐

更新时间：2025年3月20日 20:36 浏览量：33

本名：况周颐

字：夔笙、揆孙

号：玉梅词人、玉梅词隐、蕙风词隐

所处时代：晚清

民族族群：汉人

出生地：广西临桂（今桂林）

出生日期：1859年

逝世日期：1926年

主要作品：《蕙风词》、《蕙风词话》

主要成就：“清末四大家”之一

简介

况周颐（1859年—1926年），广西临桂（今桂林）人，原籍湖南宝庆。原名况周仪，因避宣统帝溥仪讳，改名况周颐。字夔笙，一字揆孙，别号玉梅词人、玉梅词隐，晚号蕙风词隐，人称况古，况古人，室名兰云梦楼，西庐等。晚清官员、词人。况周颐9岁补弟子员，11岁中秀才，18岁中拔贡，21岁以优贡生中光绪五年（1879年）乡试举人。况周颐一生致力于词，凡五十年，尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。著有《蕙风词》《蕙风词话》。（概述图参考资料）

详细资料

况周颐人物生平

咸丰九年（1859年）九月初一日，况周颐出生。

同治七年（1868年），补博士弟子员。

同治十一年（1872年），开始学习填词。

光绪二年（1876年），充优贡生。

光绪五年（1879年），以优贡生中乡试举人。

光绪十一年（1885年），况周颐入四川游历，先后前往夔州、蓉城、万县。收集万县西南山石刻、留心川中风物掌故。

光绪十四年（1888年）二月，由四川入北京，与王鹏运结识。

光绪十五年（1889年），应礼部试，未中，任内阁中书。与王鹏运、端木埰、许玉琢唱和，时称四中书词人。

援例授内阁中书，任会典馆绘图处协修、国史馆校对。叙劳以知府用，分发浙江。在京师为官期间，与同乡王鹏运友善，结词社，朝夕唱和，钻研词学，人称“王况”，共创临桂词派。

光绪二十一年（1895年），入两江总督张之洞府，领衔江楚编译官书局总纂。

戊戌变法后，离京南下，掌教常州龙城书院，讲学南京师范学堂，受聘端方幕中，治理金石文字。后充任安徽宁国府盐厘督办。其间，复执教于武进龙城书院和南京师范学堂。

**年间寓居上海，卖文为生，穷困潦倒，以至无米下锅。曾为刘承干嘉业堂校书。

**十五年（1926年）七月十八日，况周颐去世，享年六十八岁，葬于湖州道场山。

况周颐主要影响

况周颐词作特色

况周颐词话五种

况周颐以词为专业，致力50年，20岁前，词作主“性灵”，“好为侧艳语”，“固无所谓感事”（赵尊岳《蕙风词史》）。光绪十四年（1888）入京后，与当时词坛名家同里前辈王鹏运同官，以词学相请益，得所谓重、拙、大之说，词格为之一变。稍尚体格，词情也较沉郁，如〔齐天乐〕《秋雨》等作品。

中日甲午（1894年）战争时，愤于外敌入侵，写下一些伤时感事、声情激越的篇什，如〔唐多令〕《甲午生日感赋》、〔苏武慢〕《寒夜闻角》、〔水龙吟〕《二月十八日大雪中作》、〔摸鱼儿〕《咏虫》、〔水龙吟〕“声声只在街南”等，反映“嘶骑还骄，栖鸦难稳”的现实和“壮怀空付，龙沙**”的感慨。有一些作品则是对清室的兴衰、君臣的酣嬉、深致忧思，如〔三姝媚〕的“红楼依然，玉容歌舞”、〔莺啼序〕的“有恨江山，那能禁泪”等。

辛亥**后，况周颐与朱孝臧唱和，受朱影响，严于守律，于词益工，但大都是“故国”之思，抒写封建遗老情绪。如〔倾杯〕《丙辰自寿》，以“老圃寒花”自比；〔水调歌头〕《壬戌六月十一日集海日楼为寐叟金婚贺》中，更明显地表露出“指顾光华复旦，仙仗御香深处，比翼更朝天”的复辟幻想。

况周颐词学主张

况周颐《蕙风词话》

况周颐的词学理论，本于常州词派而又有所发挥。他强调常州词派推尊词体的“意内言外”之说，乃“词家之恒言”（《蕙风词话》卷四），指出“意内为先，言外为后，尤毋庸以小疵累大醇”（《蕙风词话》卷一），即词必须注重思想内容，讲究寄托。

后又吸收了王鹏运之说，标明“作词有三要，曰：重、拙、大”。他论词突出性灵，以为作词应当“有万不得已者在”，即“词心”，“以吾言写吾心，即吾词”，“此万不得已者，由吾心酝酿而出，即吾词之真”。强调“真字是词骨，情真、景真，所以必佳”。但亦不废学力，讲求“性灵流露”与“书卷酝酿”。有其自具特色的词论体系。此外，论词境、词笔、词与诗及曲之区别、词律、学词途径、读词之法、词之代变以及评论历代词人及其名篇警句都剖析入微，往往发前人所未发。朱孝臧曾称誉这部词话、认为它是“自有词话以来，无此有功词学之作”（龙榆生《词学讲义附记》引）。

况周颐历史评价

清末民初诗人陈锐：况葵笙词，手眼不必甚高，字字铢两求合，其涉猎之精，非余子之可及。

中国近代学者王国维：蕙风词，小令似叔原（晏几道），长调亦在清真（周邦彦）、梅溪（史达祖）间，而沈痛过之。彊村（朱孝臧）虽富丽精工，犹逊其真挚也。天以百凶成就一词人，果何为哉？（《人间词话》下）

中国近现代书画家叶恭绰：夔笙先生与幼遐翁（王鹏运）崛起天南，各树旗鼓。半塘气势宏阔，笼罩一切，蔚为词宗；蕙风则寄兴渊微，沉思独往，足称巨匠；各有真价，固无庸为之轩轾也。（《广箧中词》卷二）

中国近现代教育家钱基博：盖周颐之词，细腻熨贴，典丽风华，阔大不及祖谋，而绵密则过之焉。然周颐之词学，实得助於祖谋者不鲜，尝语人曰：“余之为词，二十八岁以后，格调一变，得力於半塘；比岁守律綦严，得力於沤尹。人不可无良师友也。”（《****文学史》）

清末**词学家蔡桢：蕙风词，才情藻丽，思致渊深。小令得淮海、小山之神，慢词出入片玉、梅溪、白石、玉田间。吐嘱隽妙，为晚清诸家所仅有。（《柯亭词论》）

中国近现代词学家赵尊岳：临桂况周颐先生，词学渊粹，为世宗尚，无俟赘述。

中国近现代古典文学研究家龙榆生：（其词）多偏于凄艳一路，而少苍凉激壮之音。（《清季四大词人》）

中国近现代文艺理论家祖保泉：况周颐，生于一八五九年（农历九月初一），卒于一九二六（七月十八）。这时期，在**上、思想上，有改良维新和封建保守的斗争，有国民**和保皇复辟以及封建军阀的斗争，“五四”后更有无产阶级**和一切**思想、**势力的斗争。况氏生当这个激烈的斗争时代，作为一个敏感的词人，在作品中不可能不从某一角度对时代作出反映。况在清末曾官内阁中书，又曾入张之洞的湖广总督府和端方的两江总督府为幕僚，过了几年诗酒放荡的生活。辛亥**后，他一心恋着前朝，以遗民自居。他坚决地自外于前进的时代，前进的时代自然也抛弃了他。

收藏家韦力：总体而言，况周颐早期的词作，年轻阅历少，是作者最为春风得意的一个阶段；而入京之后，词风产生了较大的变化；到晚年，饱经风霜之后，对很多问题有了新的看法与认识。

况周颐主要作品

况周颐像^[1]

况周颐的著作，有词9种，合刊为《第一生修梅花馆词》。晚年删定为《蕙风词》2卷。又有《秀道人修梅清课》1卷，与张祥龄、王鹏运联句词作《和珠玉词》1卷。又辑有《薇省词抄》11卷，《粤西词见》2卷，《词话丛钞》10卷。此外，尚著有《词学讲义》《玉栖述雅》《餐樱庑词话》《历代词人考略》《宋人词话》《漱玉词笺》《选巷丛谭》《西底丛谈》《兰云菱梦楼笔记》《蕙风簃随笔》《蕙风簃二笔》《香东漫笔》《眉庐丛话》《餐樱庑随笔》等。况周颐尤精词评，著有《蕙风词话》5卷，325则。1936年，《艺文》月刊又载《续编》2卷，凡136则，系辑自况氏各种杂著。

况周颐人际关系

关系	姓名	简介
先祖	况钟	（1383－1443年），明代官员，曾任苏州知府。原是江西靖安县龙岗洲人。
七世祖	况一几	由湖南宝庆（今湖南邵阳）迁广西桂林，为迁桂后的一世祖。
太高祖	况成武	-
高祖	况宏刚	任广西抚标右营把总，升千总，恩荫一子，应授忠显校尉，敕赠奋武郎、桂林营把总。
曾祖	况世荣	字缨传，荫七品太学生，赐赠中宪大夫。
祖父	况祥麟	（1769年—1848年），字皆知，号花矼。嘉庆五年（1800年）举人，封通议大夫。晚年潜心研究六书。
祖母	朱镇	字静媛，名门闺秀，敕封太孺人，诰封太恭人。能诗能词，号称“临桂女史”，著有《澹如轩诗草》。
大伯	况澍	（1796年—1865年），字雨人。道光九年（1829年）进士，曾任翰林院庶吉士、刑部官员，官至福建司员外郎。
二伯	况澄	（1799年—1866年），字少吴。道光二年（1822年）进士，曾任翰林院庶吉士，官至河南按察使，后受牵连罢官。
三伯	况洤	（1799年—1866年），原名清，又名嵩年，字怡卿，廪贡生，候选训导。
父亲	况洵	（1802年—1882年），原名凖，又名步情，字云衢，邑廪贡生，候选训导，历署河池州学学正，西林县学训导。
母亲	许氏	敕封孺人，赐封正七品太孺人，诰封太宜人。生母氏李，诰封太宜人。

（以上参考资料）

哥哥况吉生。

清·况周颐词《减字浣溪沙》（黄仲金书）

姐姐三，长适灵川周廷揆，诰封正一品夫人；二姊适同邑黄俊熙，例赠正七品孺人；三姊适同邑周德溥，例封宜人。

况周颐最初娶妻赵氏，赵氏通晓声律，擅雅乐，与况周颐伉俪甚笃。但不幸的是，赵氏与况周颐共同生活不过四五年就去世了。之后，况周颐继娶同邑周氏，没几年，周氏又殁。后纳桐娟，但是桐娟不久即殁。后娶卜娱，共有四子四女，两子两女幼殇失妻丧子，况周颐十分伤感，曾作词怀念亡儿小羊及亡妻桐娟：幸得卜娱与况周颐共同生活了近三十年，卜娱通晓词曲，况周颐撰写、刊印的许多著作都是她校对的。

长子况维琦，字又韩，画家。

长女况维琚，字锦初，嫁篆刻名家陈巨来。

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