悲愤诗

在汉朝末年，王朝权力渐渐失控，奸臣董卓趁机乱了朝政纲常。 董卓的目标就是谋朝篡位，他先是陷害忠良。 后来又逼迫圣上迁都长安，表面上，他拥护年幼的圣上，实际上，却是挟持圣上，扩张自己的权势。 众多诸侯结成联盟，共同讨伐奸臣董卓。 董卓的部下率兵出了函谷关，军士们身上的盔甲，在阳光下闪着金光。 中原的民众战斗力不强，根本无法抵挡性情剽悍的北方部族。 进犯的乱兵，毁坏了郊野的农田，踏破了坚固的城池，他们每到处，便有百姓家破人亡。 他们的刀下，不曾留过一个活口，那些死去的人，尸体骸骨相互交叉。 无辜的男子，被这些乱兵砍了头，那头颅就挂在战马上。可怜的妇女，被乱兵劫掠，捆绑在马车后面。 驱马向西前进的路上，漫长又颠簸，这遥远险峻的道路上，真是阻碍重重。 这些被劫掠的人，回头望着来时的路，但是眼前黑茫茫的一片，由于日夜颠簸，五脏六腑几乎如同烂泥一般。 被劫掠的人，有数以万计，但是人们并不被允许聚集在一起居住。 如果有人碰巧遇到了自己的骨肉至亲，哪怕心里有千言万语，也断不敢说上一句话。 这些胡羌兵士，只要有一点不满意，就会对劫掠来的人恶言辱骂。 说“杀死你们这些俘虏根本不需要客气，反正现在刀刃正空闲，我们才不想留你们的贱命。” 对于被劫掠的人来说，性命并不值得顾惜，最是无法忍受的，便是胡羌兵士的谩骂。 这些胡羌兵士，随手拿起棍棒，对着俘虏就是顿毒打，口中的怒骂，随着毒打，一起发泄在俘虏身上。 白天，俘虏们号哭悲泣，被迫赶路；到了晚上，只能悲哀地坐着，不知明天的命运会是如何。 想求得一死解脱，可是想死也死不成。想着苟活于人世，可活着却也看不到希望。 苍天啊苍天，我们为何要遭受这样的罪过？ 被逼着来到这蛮荒偏远的地方，这个地方与中原完全不同，这里的人缺少礼仪，性情非常粗鄙。 居住的地方，被霜雪长久地覆盖，即便是在春夏季节，强劲的北风也吹个不停。 翩翩的北风，吹透了我的衣裳，萧萧的风声，震得我双耳疼痛。 每当此时，我内心对父母家乡的怀念就会涌起，哀怨与叹息也就无法止息。 每当听说有远方的客人来到这边鄙之地，我就觉得很是欣慰， 急匆匆地上前打听家乡的消息，对方却说，他并不是我的同乡，所以对我的提问也无从说起。 庆幸的是，平时的心愿终于能够满足，因为有亲人能够把自已接回家乡。 虽然自己得到了解脱，能够离开这边远的地方，可是不得不把亲生儿子抛弃在此地。 母子心意相通，这是天性，一想到分别之后，我们母子再也没有相逢的机会，心中便生起了挂念。 从今以后，不论是生是死，我们母子都永远天各一方，想到这些，我便不忍心离开孩子们了。 我那年幼的儿子，走上前来，抱着我的脖子，小心翼翼地问：“母亲，您打算去哪里啊？ 别人都说您要离开我们，离去之后，难道还会有相见的时候吗？ 母亲您平日里心肠慈柔，如今怎么对我们这样不慈爱了呢？ 我们都还没有成年，母亲您为什么不顾念我们呢？” 此情此景，真是让我五脏六腑都崩裂了，整个人神志恍惚，如痴如狂。 我号哭着，用手抚摸着孩子们。即将出发时，我又变得犹豫不决，迟迟不肯上路。 那些与我一起被掳掠来的同伴们，她们都来送我上路与我告别。 羡慕我能够离开这里返回故乡，那哀痛的哭声，真是让人悲恸欲绝。 拉车的马儿似乎也感觉到了我们的悲伤，呆立在原地不走，就连那车轮，也为这别离的场景而感到悲哀，因此不再转动。 围观的人们唏嘘感伤，路过此地的人们也在呜咽哭泣。 在返乡的路上走啊走，母子亲情就这样生生割断了，疾行的车子带着我越走越远。 这道路啊，漫长悠远，离别之后，我们母子何时还能相见？ 我的孩子，从我腹中生出，别离之后如何能不让我牵肠挂肚？想到母子分别，我的心就万分悲痛。 受尽颠簸之苦，终于回到故乡，可我家中已经没有活着的人了，甚至连亲属都没有剩下。 不论是城里还是郊外，到处都是一片荒芜，庭院廊下，全都长满了野草。 眼前的累累白骨，还没有被人掩埋，那些白骨纵横交叉，却不知这些死去的人啊，叫什么名字，又从哪里来。 走出门外，听不到人们说话走路的声音，却能听到豺狼哀嚎的声音。 我一个人孤零零地面对如此景象，不住地哭泣，哭得撕心裂肺。 登上高处眺望远方，忽然有一种魂魄出窍的感觉。 现在觉得自已，就好比是生命走到了尽头，旁人见我这般模样，便纷纷来宽慰我。 我睁开眼，勉强挣扎着活下去。可是，纵然活下去，又有什么可以期望呢？ 如今，我只能把余下的生命，交托给再嫁的夫君董祀，竭尽心力苟活下去。 自从经历这些祸患之后，我便觉得自己沦为了鄙贱低微之人，常常担心会被夫君鄙视、抛弃。 想想人生还能剩下多少时光，我也只能满怀忧伤，一年年地勉强活下去。

【天常】：天之常道。“乱天常”，犹言悖天理。

【篡弑】：言杀君夺位。董卓于公元189年以并州牧应袁绍召入都，废汉少帝(刘辩)为弘农王，次年杀弘农王。

【诸贤良】：指被董卓杀害的丁原、周珌、任琼等。

【旧邦】：指长安。公元190年董卓焚烧洛阳，强迫君臣百姓西迁长安。

【兴义师】：指起兵讨董卓。初平元年(190年)关东州郡皆起兵讨董，以袁绍为盟主。

【祥】：善。“不祥”，指董卓。

【卓众】：指董卓部下李榷、郭汜等所带的军队。初平三年(192年)李、郭等出兵关东，大掠陈留、颍川诸县。蔡琰于此时被掳。

【胡羌】：指董卓军中的羌胡。董卓所部本多羌、氐族人(见《后汉书·董卓传》)。李榷军中杂有羌胡(见《后汉纪·献帝纪》记载)。

【截】：斩断。

【孑】：独。这句是说杀得不剩一个。

【相撑拒】：互相支拄。这句是说尸体众多堆积杂乱。

【西入关】：指入函谷关。卓众本从关内东下，大掠后还入关。

【迥】：遥远。

【邈冥冥】：渺远迷茫貌。

【弊】：即“毙”，詈骂之词。“弊降虏”，犹言“死囚”。

【亭】：古通“停”。“停刃”犹言加刃。

【我曹】：犹我辈，兵士自称。

【以上四句是说兵士对于被虏者不满意就说】：“杀了你这死囚，让你吃刀子，我们不养活你了。

【”毒】：恨。

【参】：兼。这句是说毒恨和痛苦交并。

【彼苍者】：指天。这句是呼天而问，问这些被难者犯了什么罪。

【边荒】：边远之地，指南匈奴，其地在河东平阳(今山西省临汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手，此略而不叙，史传也不曾明载。《后汉书》本传只言其时在兴平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等军为南匈奴左贤王所破，疑蔡琰就在这次战争中由李、郭军转入南匈奴军。

【少义理】：言其地风俗野蛮。这句隐括自己被蹂躏被侮辱的种种遭遇。

【邂逅】：不期而遇。

【徼】：侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。

【骨肉】：喻至亲。作者苦念故乡，见使者来迎，如见亲人，所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义，所以诗中说“骨肉来迎”。

【天属】：天然的亲属，如父母、于女、兄弟、姐妹。

【缀】：联系。

【五内】：五脏。

【恍惚】：精神迷糊。

【生狂痴】：发狂。

【遄征】：疾行。

【日遐迈】：一天一天地走远了。

【中外】：犹中表，“中”指舅父的子女，为内兄弟，“外”指姑母的子女，为外兄弟。以上二句是说到家后才知道家属已死尽，又无中表近亲。

【茕茕】：孤独貌。

【景】：同“影”。

【怛咤】：惊痛而发声。

【相宽大】：劝她宽心。

【息】：呼息。这句是说又勉强活下去。

【何聊赖】：言无聊赖，就是无依靠，无乐趣。

【新人】：指作者重嫁的丈夫董祀。

【勖】：勉励。

【捐废】：弃置不顾。以上二句是说自己经过一番流离，成为被人轻视的女人，常常怕被新人抛弃。